Сознание пробуждённого человека, «имеющего уши, глаза и живое сердце», видит «умопомрачающую» картину бытийственной реальности человечества, полную забвенности своей божественной природы, лишённого не только со-причастия ко праздничной красоте преблаженного жития, но и пониманий целей и смыслов своего существования, постоянно со-творящего взаимные «обвинения, боли и экзекуции» на протяжении всей «новой» истории людских сообществ.
Странную во своей «страшности» историографию созерцает видящее сердце, ибо за «статистикой» веков и тысячелетий — реальные судьбы почти 100 миллиардов наличествующих и пребывавших на Земле живых «образов и подобий», так и не возымевших «титаническими усилиями всех посланников Небесной выси» обрести не только блаженную радостность самосуществования во величественной со-возлюбленной красоте богодаренного со-жития, но и просто научиться уважать божественное во себе и каждом ином со-человеке и прекратить со-творить искусственную страдательность и к
Сознание пробуждённого человека, «имеющего уши, глаза и живое сердце», видит «умопомрачающую» картину бытийственной реальности человечества, полную забвенности своей божественной природы, лишённого не только со-причастия ко праздничной красоте преблаженного жития, но и пониманий целей и смыслов своего существования, постоянно со-творящего взаимные «обвинения, боли и экзекуции» на протяжении всей «новой» истории людских сообществ.
Странную во своей «страшности» историографию созерцает видящее сердце, ибо за «статистикой» веков и тысячелетий — реальные судьбы почти 100 миллиардов наличествующих и пребывавших на Земле живых «образов и подобий», так и не возымевших «титаническими усилиями всех посланников Небесной выси» обрести не только блаженную радостность самосуществования во величественной со-возлюбленной красоте богодаренного со-жития, но и просто научиться уважать божественное во себе и каждом ином со-человеке и прекратить со-творить искусственную страдательность и к
...Читать далее