Найти в Дзене
cultura

13-й воин. Размышления о культуре древних скандинавов.

Сегодня опять про викингов. Фильм 1999 года режиссера Джона Мактирнана. Снят фильм по книге Майкла Крайтона "Пожиратели мёртвых". Книга про путешествие придворного багдадского поэта Ахмеда ибн Фадлна изгнанного из двора халифа и отправившегося в Волжскую булгарию. По пути караван подвергается нападению кочевников, от которых его спасает вовремя появившейся драккар норманнов. Далее арабский поэт отправляется с викингами на север... Сам главный герой (играет его Антонио Бандерас) - реально существующий исторический персонаж записка о путешествии, которого и послужила для Крайтона одним из источников для написания романа, вместе с древнегерманским эпосом Беовульф. Лично меня фильм зацепил еще в детстве, не помню сколько раз я его пересматривал. Главный герой, из изнеженного придворного поэта под влиянием обстоятельств и окружения превращается в бойца. При этом, что интересно постоянно общаясь с язычниками, не теряет своей религиозности. За столкновением культуры язычников и ислама вообщ
Постер
Постер

Сегодня опять про викингов. Фильм 1999 года режиссера Джона Мактирнана. Снят фильм по книге Майкла Крайтона "Пожиратели мёртвых". Книга про путешествие придворного багдадского поэта Ахмеда ибн Фадлна изгнанного из двора халифа и отправившегося в Волжскую булгарию. По пути караван подвергается нападению кочевников, от которых его спасает вовремя появившейся драккар норманнов. Далее арабский поэт отправляется с викингами на север...

Сам главный герой (играет его Антонио Бандерас) - реально существующий исторический персонаж записка о путешествии, которого и послужила для Крайтона одним из источников для написания романа, вместе с древнегерманским эпосом Беовульф.

-2

Лично меня фильм зацепил еще в детстве, не помню сколько раз я его пересматривал. Главный герой, из изнеженного придворного поэта под влиянием обстоятельств и окружения превращается в бойца. При этом, что интересно постоянно общаясь с язычниками, не теряет своей религиозности. За столкновением культуры язычников и ислама вообще очень любопытно наблюдать. Особо показателен здесь диалог между героем Бандераса и его другом викингом, когда они в засаде ожидали нападения.

— Неужели вы сможете заснуть?
— Звенья твоей жизни выковал Великий Отец уже давным-давно. Если хочешь, ты можешь спрятаться. Но времени, отпущенного тебе, не прибавится, судьба твоя уже предопределена. А 
страх никакой пользы не приносит.

Фатализм и бесстрашие, так можно охарактеризовать этих героев.

Еще интересны моменты отношения викингов друг к другу. Когда отряд норманнов вместе с арабом прибывает на помощь Конунгу отдаленного поселения, можно тоже увидеть интересный диалог между теми-же персонажами. Араб прыгает с драккара в воду и идет к берегу вброд. А норманн окрикивает его сверху и бросает ему меч.

— Да мне его не поднять!

— (пожимает плечами) Набирайся сил.

Это в общем то полярная сегодняшнему миру точка зрения, где безграничную эмпатию следует проявлять несмотря ни на что. Люди достойны уважения просто за то что они люди. Норманны же относились к человеку исходя из того, что он может и что не может. Это интересный момент.

Короче говоря вроде достаточной простой исторический боевик может натолкнуть любопытные мысли. Причем исторического там, как говорят, не очень много, профессиональные историки фильм не любят. Но кино хорошее, всем советую.