Из всех недооцененных туристами районов Дагестана Чародинский, пожалуй, самый доступный. До него можно за час добраться из Гуниба с его комфортными гостиницами и кафе. В отличие от вплотную примыкающих к нему Тляратинского и Рутульского районов, в Чародинском нет погранзоны. Осложняют доступ к нему лишь непростые горные грунтовки и тупиковый характер района. Въехать в него можно лишь со стороны Гуниба, в других направлениях придется идти пешком через перевалы. Но пока еще малое число туристов – огромный плюс. Благодаря этому, район остается аутентичным, вам не придется делить достопримечательности с завезенными автобусами толпами, а гостеприимство жителей будет абсолютно подлинным.
Овринг
Первая достопримечательность ждет гостей уже на дороге из Гуниба в Чародинский район. Справа от трассы, над горной рекой видны вбитые в отвесную скалу рельсы – остатки старого овринга. На Кавказе овринги – редкость. В основном, эти опасные мостки над пропастью вдоль скалы были распространены в горах Центральной. Если при прокладывании тропы миновать отвесный склон было невозможно, мастера выстилали жерди по крохотным уступам и вбитым в скальные трещины кольям, а затем покрывали их дерном и камнями. По некоторым оврингам водили караваны и ехали на груженых повозках, другие были шириной менее полуметра. Если на такой тропке встречались два странника, идущих в противоположные стороны, одному из них приходилось ложиться, а второму – перебираться через него. Несмотря на все ухищрения, многие срывались в пропасть. Недаром таджикская пословица гласит: «Путник на овринге – как слеза на реснице».
Овринг на чародинской трассе возле селения Кулла – один из самых широких «балконов» над пропастью. В советское время он соединял Чародинский район Дагестана с большой землей. По рассказам горцев, в паре сотен метров перед мостками была перевалочная база, где грузовики Дагпотребсоюза сгружали товары. Через овринг их провозили исключительно местные водители, и мало кто делал это без ста граммов для храбрости. Машины нередко срывались в пропасть. Так погиб известный дагестанский певец Магомед Нурудинов. В 1977 году построили объездную дорогу, и овринг больше не использовался.
Урух-Сота и Гочоб
Одной из главных достопримечательностей Дагестана уже несколько лет является покинутый аул Гамсутль. Увы, популярность не пошла ему на пользу. Теперь по старым улочкам гуляют сотни туристов, а чудесные образцы резьбы по камню разворованы. Старая часть Урух-Соты столь же величественна, и вас там не будут постоянно отвлекать разговорчивые гости, занимающие очередь на селфи в каждом мало-мальски живописном месте. Почти столь же колоритно и соседнее селение Гочоб, в котором сохранились старинные башни.
Праздник Урхобай
На выходных за месяц и неделю до весеннего равноденствия в селении Талух отмечают замечательный праздник Урхобай. «Урхо» переводится с местного наречия как большой костер, «бай» – как праздник. Сельские мальчишки вкапывают рядышком в землю три березовых ствола, складывают в пространство между ними охапки хвороста и факелами зажигают костер. Обратно в селение они идут строем, их подгоняет глашатай – один из старших мальчиков. В центре Талуха их ждут взрослые мужчины, которые после необходимых церемоний дают подросткам сладости и комнату для игр, где они веселятся до ночи. Урхобай – один из многих сохранившихся в Дагестане отголосков практики мужских союзов, когда-то распространенных по всему миру, а ныне почти угасших. У русских их следы сохранились в сказках. Вспомним пушкинских 33 богатырей, живших отдельно от всех с дядькой Черномором во главе или избушку трех медведей.
Водопад Чирхалю (Чвахило)
Этот водопад на реке Ойсор возле дороги к селению Гимитль – один из красивейших на Кавказе. Разогнавшаяся в свободном падении вода разворачивается и с грохотом почти горизонтально вылетает сквозь естественное отверстие, пробитое в скале. К водопаду от дороги ведет по крутому склону чуть приметная тропинка. Если боитесь высоты, можно пройти снизу, вдоль реки.
Перевал Халахуркац
Перевал Халахуркац соединяет сразу три района республики – Чародинский, Тляратинский и Рутульский, что делает его крайне привлекательным для горного туризма. Расстояние от дороги до перевала короче всего именно со стороны Чародинского района, а в ближайшем селении Гимитль вам помогут и с транспортом, и с проводником. Если сброситься летом с Халахуркаца в сторону Тляраты, сперва вы попадете на колоритнейшую стоянку пастухов, а затем, после долгой ходьбы по горам, в уютное селение Камилух, где вас в сезон с радостью угостят овечьим сыром местного производства. А если спуститься в Рутульский район, сперва у вас будет шанс перепрыгнуть с одного на другой берег Самура – одной из главных рек Северного Кавказа, а затем вы попадете в невероятный Кусур – самое труднодоступное селение региона. Правда, по информации пограничников, перед зимой 2020-2021 годов жители покинули Кусур. Но, возможно, они еще будут возвращаться летом. И в Тляратинском, и в Рутульском районе вам понадобится пропуск в погранзону.
Арчиб и арчинцы
В одной из самых отдаленных долин Чародинского района, в Арчибе и соседних селениях живут арчинцы – небольшой самобытный народ с языком лезгинской группы. Несмотря на это, в советское время их искусственно приписали к аварцам, поскольку именно они составляют большинство жителей района. Сам же арчинский язык долго оставался бесписьменным, и сейчас находится под угрозой исчезновения.
Дом-музей Мухаммад-Тахира аль-Карахи
Повсюду в Дагестане разбросаны маленькие музейчики. Конечно, в них не так много экспонатов, как в музеях столицы республики, но зачастую они не менее интересны. Ведь такие музеи – важные элементы идентичности для жителей сел, а смотрят за ними, как правило, энтузиасты, щедро делящиеся интересными историями, которые не услышишь от городских экскурсоводов. Это и касаетсяс открытого в 2008 году в селении Цулда дома-музея аль-Карахи – главного писаря имама Шамиля. Всем, интересующимся Кавказской войной XIX века, необходимо прочитать его главный труд – «Блеск дагестанских шашек в некоторых шамилевских битвах». Ведь это – уникальная возможность посмотреть на войну, известную, в основном, по трудам российских историков, с другой стороны.