«Только посмотрите, сколько женоненавистничества в этой религии, и как исламский фикх необъективен по отношению к женщинам со всеми его предрассудками. Не имей мы хоть какого-то представления об Исламе, то решили бы, что это самая что ни на есть сексистская религия. Однако мы прекрасно понимаем, что постулаты Ислама идеально сочетаются с современным эгалитаризмом и его идеями равенства. Только исламофобы и полные невежды могут не согласиться с такой точкой зрения. Истина же в том, что миллионы мусульманских ученых, непосредственно вовлеченные в разработку правовых решений в этой религии в последние 1400 лет, и являются теми мизогинистами [1], которые ответственны за искажение настоящего Ислама. Как они умудрились сойтись на общем мнении относительно неравенства мужчин и женщин в правах? Как так произошло, что все они согласились в неравном наследовании мужчин и женщин? И почему они так же солидарны в манере описания прав, обязанностей, способностей и особенностей мужчин и женщин? Это и есть та несправедливость, которую нам необходимо остановить и искать ответы на возникающие в современном мире вопросы в других источниках, чтобы понимать смыслы божественного Откровения».
Как на такое ответить?
Это главная логическая ошибка, которая лежит в основе всего феминистско-реформистского учения: мысль о том, что, имея перед собой какое-либо юридическое решение, вы можете с уверенностью утверждать, представляет ли оно защиту в пользу одной стороны или же отстаивает интересы другой. В любой правовой системе отдельно взятое постановление должно быть рассмотрено ситуативно, в контексте всей общей системы; далее, вся эта правовая система будет трактоваться в масштабе социума, культурной и интеллектуальной среды.
Становится очевидным, что те, кто обвиняют великих ученых нашей Уммы (да будет доволен Аллах ими всеми) в отсутствии этики и нравственности, просто не заинтересованы в подобном детальном анализе. Вместо этого они прибегают к скоропалительным выводам, подражая в этом современным последователям феминизма, убеждая общество в том, что острые социальные вопросы должны рассматриваться сквозь призму гендерного неравенства, ущемления прав женщин. Делается это лишь для того, чтобы впоследствии судорожно выискивая в фикховых текстах отдаленные намеки на необъективность и предубеждения, глубже утвердиться в собственном заблуждении.
Такой подход воспринимается как пример выдающейся, смелой научной мысли в современном академическом обществе, которое само по себе является своего рода средоточием цивилизованного шовинизма, опирающимся на наследие ориентализма. Они всеми силами пытаются доказать, что исторически всем цивилизациям были присущи такие же моральные и интеллектуальные недостатки, которые во многом определили траекторию развития западноевропейского общества. Однако мы видим их насквозь.
Давайте попробуем применить такой же взгляд на юридические постановления современной Америки. В разрезе 50, 100, 200, 300, 400 лет – с того момента, как чувствительность общественного восприятия снизилась – эти законы можно с такой же легкостью вырвать из контекста и выставить в качестве очередного рычага для несправедливого и дискриминирующего давления в обществе. Это банальный, но понятный пример.
В качестве еще более наглядного примера рассмотрим появление такого явления, как трансгендеры: все больше людей убеждены в том, что человеку от рождения не присущи какие-либо гендерные признаки, и что это, скорее, опосредованный общественный выбор, который делают за человека, помещая его в "незаконные", "противоестественные", бинарные условия.
На протяжении существования всей системы западной юриспруденции и человеческой истории как таковой данная бинарность была неотъемлемой частью жизни, однако теперь, ни с того, ни с сего, такие взгляды расцениваются как «трансфобные», «сисцентрические», являются показателем оценочного и "закостенелого" мышления.
Все эти процессы не обошли стороной и Исламский мир. Просто определите гендерные роли и гендерные ожидания, исходя из культурных предпосылок, максимально детально и конкретно, а затем все, что не соответствует данной структуре, сочтите" женоненавистническим", "предвзятым" и "несправедливым".
На самом деле, все это глупо и печально, учитывая, как много мусульман теряют свою веру, по причине заражения подобными убеждениями. Пусть Аллах сохранит от этого недуга нас и наших детей. Аминь.
[1] Мизогини́я (от др-греч. μῖσος — «ненависть» и γυνή — «женщина»; женоненави́стничество) – ненависть, неприязнь либо укоренившееся предубеждение по отношению к женщинам (девушкам, девочкам). Мизогинист, или мизогин – человек, которому свойственна мизогиния.
Источник
Опубликовано: muslimlife.info
Читать также:
"Исламские" феминистки в ДУМ-2
Фетва ДУМК: Хукм о смене пола
Мы в соцсетях:
Facebook
Telegram
Instagram
Youtube
VK