Добрый день, дорогие мои читатели!
Прозвучал вопрос следующего характера:
«На Страшном Суде Господь отделит людей по принципу - отнесся ли человек милосердно к своему ближнему или нет. Но нет абсолютно хороших и абсолютно плохих людей, значит, будут некие весы, которые будут взвешивать количество добрых и злых поступков. Так ли это?».
Отвечает протоиерей Дмитрий Смирной:
- Нет, совершенно не так. Просто, из своего сердца, как сказано в Писании, человек износит сокровища - добрые или злые. Если у человека по своей сути сердце милующее, то этот человек приятен Богу. Если человек жестокий, то он Богу не приятен. Что это значит «приятен Богу»? Это значит Дух Святый, Который исходит от Бога, когда приходит в сердце человека, Он его очищает «от всякия скверны». В жестокое сердце, злое, завистливое, гневливое, блудное Он войти не может, поэтому не может и очистить человека. И отделяются люди не по количеству поступков, а по качеству сердца.
Если сердце доброе, то все поступки человека добрые, а если сердце злое - все поступки злые. Даже если человек и пытается что-то сделать доброе, есть такое русское выражение «с грехом пополам». Берем бочку меда и наливаем туда два ковша дегтя. Можем ли мы этим медом торговать на рынке? Нет, он безнадежно испорчен. Так и сердце человека.
Поэтому хотя мы и говорим Суд Божий, но это зависит от самого человека. Бог судит не за поступки, а за качество человеческой души. Вот каждому человека дана жизнь. В результате этой жизни он кем стал? Если он стал человеком добрым, хорошим, милующим людей и всякую тварь - это одно качество. А если он не милующий, а наоборот, готов людей растерзать, то такой человек жестокий, злой. Как он может к Всемилостивому Богу попасть в объятия? Конечно, Господь его вынужден отделять от общения с другими.
Отец Александр Березовский:
- Но нет человека, который был бы безгрешен. Он добрый, но бывает раздражителен, он милостивый, но бывает с чувством неприятия.
Отец Дмитрий Смирнов:
- Но один человек со своею раздражительностью борется, и считает себя неправым в своей раздражительности, и молит Бога о том, чтобы Он его от раздражительности избавил. А другой свою раздражительность оправдывает несовершенством людей и этих людей обвиняет: «Я раздражаюсь, потому что мой сын, полугодовалый, кричит». Он не говорит: «Я раздражаюсь, потому что я гневливый», а говорит: «Я раздражаюсь, потому что я устал». Это не оправдание.
Отец Александр Березовский:
- И вот тогда эта раздражительность и будет ложкой дегтя во всю его добрую жизнь.
Отец Дмитрий Смирнов:
- Безусловно.
-------------------------------------------------------------------------------------------------
Благодарю вас всех за внимание, дорогие мои читатели.
Делитесь вашим мнением, ставьте лайк и подписывайтесь на наш канал
Всего вам доброго, до следующей статьи!