Счастливого человека ненавидят все остальные. Тот, кто, по-твоему мнению достиг больше, чем ты, умом ставится в нижестоящее положение. Нагваль Модест
Зависть, она такая. Кому же всё-таки завидует даже тот человек, у которого имеются все основания для личного счастья? Да, именно такому, не имеющему этих самых оснований. Ведь основания, посчитанные и предсказанные умом, являются только ширмой, скрывающей собственный самообман.
Любовь к миру — открытость, без страха и упрёка, именно то, что создаёт атмосферу, позволяющую дышать совсем иначе, чем душный спёртый воздух казематов, построенных собственным умом.
Ум — великий сравнитель, великий завистник и великий сплетник. Всё, до чего он смог дотянуться, он приписывает, в первую очередь, самому себе. Вот какой я умный! Чувство собственной важности — хомут, тяжеленное ярмо принуждающее своего владельца ему подчиняться и делать исключительно всё, ради того, чтобы оно, не дай бог, свалилось, или обнажилось для постороннего взгляда.
Чем тяжелей ноша, тем сумрачней становится её владелец, никаким образом, не желающий расстаться с тем образом самого себя, придуманным и навеянным умом, самообманом, возведённым в высший ранг, приклеенной намертво личиной, под которой и нет ничего, только пустота.
Признаться в своей пустоте — только первый шаг, в тщетной попытке сбросить несносное бремя своей важности. Ведь корень её находится в ненависти ко всему миру, страху перед ним, перед его неизвестностью и неподчиненностью.
И жалкие попытки сделать этот мир себе подвластным так и останутся вечной проблемой, пока не будет срублен самый главный корень. И власть будет заключаться не в обуздании неподвластных ранее сил, не в управлении бесконечной силой, а в равном содружестве, гармонии и спокойной уверенности в знании себя, как продолжения этого мира.
Счастлив не тот, кто имеет что-то, что делает его счастливым. Иметь что-то невозможно, так как всё и так уже принадлежит восприятию. Реальность нельзя удержать, а вот синхронизироваться с ней, слиться в едином порыве, довериться ей, доверяя себе, стать тем, кем был всегда — творцом и сотворцом, созерцателем созданной реальности, и её отражением, целым, цельным, полным, самим собой. Богом.
Андрей Притиск (Нагваль Модест) ©