Народы земли стали обращать внимание на свои исконные древние традиции и при каждом случае стараются апеллировать к ним, как незыблемым ценностям.
Одна из традиций, которую стали анимировать тюрко-монгольские народности, возрождение древней религии Тенгри, почитающий законы природы прежде, чем ценности пророков от человека (Иисус, Будда, Моххамед, Заратустра и т.д.).
Базовая, основная причина бытия самой религии - выживание разноязычной группы людей под одной общей идеологией.
Идея выживания стоит на первом месте, ибо это задача самой природы.
А вот уж какая это будет религия, для выживания подвида млекопитающего, практически не важно - любая сильная.
И, вот, группа сподвижников, создаёт новую религию - тенгри. Каково бы ни было название - на хакасском (Хан Тигр ӱлӱзі), или на русском Тенгри - суть остаётся прежней - выживание этноса.
И возникает вопрос: а что нужно хранить? Какие ценности? И что означает выживание хакасского или иного другого этноса?
Вопрос стоит не о физическом выживании, а нечто другом. Когда говорят, что "хакасы исчезают", на самом деле генетически ничего никуда не растворяется и физически никто никого слава богу не истребляет.
Вопрос стоит о выживании ценностей хакасской культуры. А эти ценности касаются больше всего эстетики и культуры народа.
Следовательно, под возрождением религии надо иметь ввиду некие человечески разумные ценности?
Если ставить перед собой цель возрождение религии как цели дальнейшего бытия нового сообщества, возможно, эта цель имеет некий смысл, но религий настолько много, что оттеснить другие и заявить новую как более эффективную, не вижу реальных объективных причин для реализации подобных идей.
Сейчас нужны не вера и религии, а система реальных знаний, которые дадут эффективное сосуществование народов.
Ибо сейчас народы сблизились настолько близко, что прежние любые религиозные традиции в реальности не дают эффективного решения. Народы начинают разделяться по конфессиональным различиям и такое разделение приводит к войнам.
Войны становятся тяжёлым бременем для развития разума млекопитающего.
Нам нужны реальные знания и только знания всеобщего сосуществования всех народов на нашей общей планете.
Реальные знания могут опираться только на науку. Иной возможности у человека нет.
Следовательно, нужны новые научные традиции в обществе, чтобы именно научные знания почитались бы базовыми ценностями разума. С наукой рядом стоит и эстетика, то есть разновидность искусств.
Поэтому, я убеждён, что научные знания могут дать человеку больше возможностей, чем создание новых религиозных общин, цель которых физическое выживание в условиях тех природных ареалов, в которых проживает сам этнос.
Сейчас хакасы стараются сохранить эстетические ценности человека разумного, а базовыми ценностями человека является его язык.
Именно язык закладывает основы мировоззрения человека.
А наука и искусство там должны быть в первую очередь.
Следовательно, мы должны закладывать новейшие хакасские ценности своего будущего - язык, науки и искусства.
Одна из них - реальные знания того, где мы обитаем. А это - Космос. И мы обязаны знать его как свои пять пальцев, и понимать базовые причины существования миров и галактик, самой вселенной.
И, надо подчеркнуть, хакасский язык уже знает базовые законы вселенной на основе реальной научной эстетики!
И называем его "Хан Тигір чозағы" или законы Тенгри, то есть космоса или вселенной.