Люди прочитали и ничему не научились. Но не потому, что рецепт сложен, просто многие вещи сложно понять, пока на себя не примеришь. Я вот примерил и понял, что проще ещё раз прочитать и сделать выводы.
Наш современник и соотечественник Виктор Олегович Пелевин – писатель необычный, в том плане, что он всегда называет вещи своими именами. Он даже «пятую точку» на теле именует словом на букву «ж», не иначе. Метафор в его романах нет, есть примеры из жизни. Да, это тоже вид метафоры, но реальности в них – 100%. Поэтому читается легко. И забывается. А зря!
Пелевин не делит людей на богатых и бедных. Он их делит на разных. Писатель высмеивает принцип «У кого-то борщ жидкий, а у кого-то - жемчуг мелкий», считая такой подход главным источником денежных проблем. Вот что говорит его главный герой в книге «Тайные виды на гору Фудзи»:
«Многие – вот хотя бы ты – верят, что богатые и могущественные люди получают от жизни больше наслаждения, чем простые смертные. Вера эта крайне наивна… Даже если одновременно массировать все тело самым откровенным и бесстыдным способом, услаждать глаза прекрасными картинами, уши – божественной музыкой, а рот – разными волшебными вкусняшками, по-настоящему большим деньгам тут развернуться негде. Насыщение системы наступит быстро… Да, за тысячу долларов можно купить больше физического удовольствия, чем за сто. За десять тысяч – чуть больше чем за тысячу. Но за сто тысяч уже не купишь больше, чем за десять... С какого-то порога все наслаждения становятся чисто ментальными».
Вот она, та ловушка, в которую попадают малоимущие, которые хотят казаться богаче, чем они есть!
Ловушка для бедных
Есть вещи со статусом «богатой жизни»: дорогие телефоны, автомобили и т.п. Хочешь казаться богатым? Нет проблем! Современное производство активно на этом зарабатывает. Вот цитата из книги Пелевина «Empire V»:
«Ничего не бывает убогим или безобразным само по себе. Нужна точка соотнесения. Чтобы девушка поняла, что она нищая уродина, ей надо открыть гламурный журнал, где ей предъявят супербогатую красавицу. Тогда ей будет, с чем себя сравнить».
Выглядеть нищенкой девушке не хочется. Что делать? Покупать «богатые» вещи!
Видели этих студенток, которые садятся в маршрутку с айфонами за 120 тысяч?
А водил на подержанных «БМВ»? Их машины, как правило, «одноглазые», потому что у нового автовладельца на фару денег нет. Зато он ездит на «дорогом» авто!
Таких примеров много.
Желание казаться богаче, чем ты есть – вот причина, по которой люди подседают на кредиты! К такой мысли нас подводит Пелевин. Вот очередная цитата:
«Действительно, многие миллионеры ходят в рванье и ездят на дешёвых машинах — но, чтобы позволить себе это, надо быть миллионером. Нищий в такой ситуации невыразимо страдал бы от когнитивного диссонанса, поэтому многие бедные люди стремятся дорого и хорошо одеться на последние деньги».
Богатые люди не выпендриваются: им это не нужно, они к большим деньгам привыкли. Так жители Юга не удивляются морю и солнцу.
Популярный пример: уроженец Новосибирска звонит домой из турецкого отеля и взахлёб рассказывает про море, солнце, богатый номер гостиницы…. Он не просто хвастается: ему приятно осознавать, что он как бы «примкнул к высшему кругу», к богатым. Ему плевать на стоимость путёвки, это чувство того стоит.
Так же чиновники администрации закупают авто по 15 млн., хотя могли бы по российским просторам ездить на отечественных машинах, которые намного дешевле.
Но как люди ни хвастаются, как ни тужатся, как ни кредитуются, их легко узнать:
«Ничто так не выдает принадлежность человека к низшим классам общества, как способность разбираться в дорогих часах и автомобилях». Виктор Пелевин, книга «Generation П»
Речь не столько о том, что бедный может отличить часы Patek Philippe от Longines, нет. Нищего выдаёт то, что он преклоняется перед дорогой вещицей, она для него важна. Собственно, это единственное, что ему важно.
Поэтому он начинает тратить больше, чем может заработать, влезает в долги и оказывается в ж…пе.
Пелевин в романе «Священная книга оборотня» даёт ценный совет таким людям:
«Находясь в жопе, ты можешь сделать две вещи. Во-первых — постараться понять, почему ты в ней находишься. Во-вторых — вылезти оттуда. Ошибка отдельных людей и целых народов в том, что они думают, будто эти два действия как-то связаны между собой. А это не так. Вылезти из ж..ы надо всего один раз, и после этого про нее можно забыть. А чтобы понять, почему ты в ней находишься, нужна вся жизнь. Которую ты в ней и проведешь».
Будьте собой! Спасибо, что прочитали.