Для меня это эпический город, близ которого в далекие, мифологические времена родился величайший герой русского эпоса, а я здесь еще не был, и весь маршрут мы выстроили так, чтобы попасть в Муром.
По сравнению с городами, где мы уже побывали, это большой город – в нем четыре монастыря. Два из них, Благовещенский мужской и Троицкий женский, расположены рядом, почти в центре Мурома, а другие два – Спасо-Преображенский мужской и Воскресенский женский на окраине – в противоположных концах города. Благовещенский и Троицкий монастыри вместе выглядят как целый древний город.
(листайте галерею)
Перед ними стоит памятник Петру и Февронии. В Муроме царит их культ как святых, но памятник мне понравился – Петр и Феврония совсем не выглядят святыми, особенно Феврония – такая гарная дивчина.
От монастырей мы пошли в Историко-художественный музей, где на меня произвела впечатление картина Поленова с изображением Христа.
От музея мы пошли к Оке, на пути к ней стоит Николо-Набережная церковь. Возведенная в начале XVIII века, она выглядит очень древней.
От Оки хорошо виден огромный памятник Илье Муромцу, который здесь почитается как святой, поэтому он в доспехах, с оружием и в рясе. Но от того, что солнце слепило глаза, памятник выглядел как Черный Властелин.
Но настоящего Черного Властелина мы увидели позже, перед зданием администрации – выкрашенный черной краской памятник Ленину.
На набережной хорошо обустроенный пляж, и поскольку день был очень жаркий, мы полезли в воду, но течение в Оке такое быстрое, что заплывать на глубину было страшно.
На берегу Оки находится шатровая церковь Косьмы и Дамиана. Она построена на том месте, где во время похода на Казань стоял шатер Ивана Грозного. Церковь середины XVI века, древнейшая в Муроме. Правда, в XIX веке шатер церкви обвалился, а восстановили его только в начале XXI века в весьма странном виде, но церковь все равно производит очень сильное впечатление – от нее веет древностью.
В монастырских храмах висели строгие объявления, что фотографировать не благословляется, а в этой церкви такого объявления не было, и я спросил у милой девушки, сидевшей за свечками, можно ли фотографировать. «Можно, – ответила она. – Я думаю, ничего страшного от этого не случится».
От церкви Косьмы и Дамиана мы поднялись к Спасо-Преображенскому монастырю. Главный собор монастыря выстроен в XVI веке, он очень величественен. В монастыре просторно и красиво, он тоже производит впечатление небольшого старинного городка.
Мы к этому времени проголодались и поэтому вошли в трапезную. Хотя она была явно для своих, монахов и паломников, нас там встретили приветливо, и мы там вкусно и недорого поели. В монастыре небольшой зоопарк из домашних животных и самых разных птиц. Молодой человек лет двенадцати, присматривающий за животными, позволил нам погладить ослика и ягнят и показал цесарку, высиживающую яйца.
От Спасо-Преображенского монастыря мы через весь город отправились к Воскресенскому монастырю и добрались туда уже в восьмом часу. Там было пусто, тихо и благостно, и замечательный вид на Оку, но поскольку уже было все закрыто, мы решили вернуться сюда на следующий день.
На обратном пути мы попали на Советскую улицу, которую собрались превратить в пешеходную, но начали почему-то с плитки, которую аккуратно уложили, а стоящие на улице дома пребывают в разрухе.
Оттуда мы вышли на улицу Ленина и Московскую улицу, где сохранился город XIX века из двухэтажных домов и водонапорной башни.
На следующий день мы пешком отправились в Карачарово по берегу Оки. Ныне это обычная деревня, но на берегу реки есть источник Святого Ильи, рядом часовня и сувенирная лавка. Илью Муромца и здесь стремятся представить исключительно как святого. По преданию источник забил от удара копыта коня богатыря. В самом селе стоят церковь Троицы Живоначальной и церковь Гурия, Самона и Авива, где хранится частица мощей Святого Ильи. На кладбище у церкви сохранилась братская могила карачаровцев, умерших от мора в 1603 году.
Из Карачарова мы пошли на Московскую улицу, где есть еще один художественный музей.
А оттуда снова в Воскресенский монастырь. Женские монастыри представляются более строгими, чем мужские, но когда мы зашли в храм, служительница с нами приветливо поздоровалась. В православных храмах, как мне кажется, стало больше сидячих мест, чем прежде. Поскольку мы проделали очень долгий путь, я сел на скамейку. Ко мне подошла служительница и заботливо спросила: «Вам плохо?» – «Нет, – ответил я. – Мне хорошо». Мы разговорились, служительница, рассказала, что до революции здесь был монастырь для девочек, которых учили вышивать и плести кружева, о монастырских праздниках.
Вечером мы пошли в парк, где много аттракционов, прокатились на колесе обозрения, откуда замечательный вид на весь древний Муром.
Это статья из серии "Хроники небольшого путешествия".
О Юрьеве-Польском см. здесь
О Гороховце - здесь