Русские сибариты, которые прилетают в Таиланд и попадают в тамошние застенки за метамфетамин и дебоши, наверняка, слыхали про отца Даниила. Это единственный в стране таец-православный священник. Он хорошо знает русский язык и часто выступает переводчиком в судах и на следствии, если в деле фигурируют Ивановы, Петровы, Сидоровы.
Парадоксальная ситуация: вот напуганный пижон из Рязани сутулится перед многорукой тайской Фемидой. В последние месяцы он курил мет, зажигал в Паттайе с трансами и первертами, выплясывал на дискотеках и катался на слонах. Его родина с березками и церквушками осталась далеко за горами, померкла и забыла о нем. И он забыл о своей Родине. Теперь же, вокруг одни пальмы, слоны, да маленькие, юркие люди, которые говорят на непонятном наречии и тащат дебелое тело рязанца в душную камеру. На кого тут надеяться? Кому молиться? Будде, что ли? Но вдруг в тропическом тумане появляется отец Даниил. Как и все тайцы — юркий, маленький, чернявый, что твой уголек из рязанской печки! Стоит в подряснике, смотрит на узника-горемыку и пытается его если не отмазать, то хоть как-то помочь.
Протоиерей Даниил Ванна 20 лет назад был Данаем — вчерашним студентом компьютерного техникума. Работал в Бангкоке в фирме, занимавшейся продажей и установкой ПК. Примерно в это же время — в 1999 году — в город прибыл архимандрит Олег (Черепанин). Патриарх Московский и всея Руси Алексий II делегировал его в Таиланд нести слово Божие, окормлять русских и распространять среди тайцев православную веру. Для помещения, которое архимандрит организовал под представительство РПЦ в Таиланде, купили компьютер. Нужно было все настроить: “винду” поставить, “офис” установить, модем подключить для срочных депеш в консисторию. Разбираться с церковным “железом” пришел юный Данай. Как вспоминает отец Олег, Данай работал и промежду делом задал несколько вопросов о православии. Никогда прежде он не сталкивался с русским духовенством и считал себя буддистом. Кстати, в Таиланде к православным относились как к инопланетянам даже местные католики и протестанты. “А православные веруют во Христа?”, — с тревогой интересовались они.
Спустя несколько дней после установки ПО Данай снова пришел в представительство Русской православной церкви, а потом снова и снова. Вскоре юноша начал посещать службы, которые первое время отец Олег проводил под раскидистым манговым деревом. Другого места попросту не было. Святое крещение с именем Даниил (в честь пророка Даниила) компьютерщик принял в 2001 году и стал не только православным, но и немного русским. Отправился в Питер, поступил в духовную семинарию, женился на девушке Лене — регенте одного из храмов Ярославля. Научился есть борщи и калачи, правда, жаловался что вся еда пресная — отец Олег присылал ему из Таиланда жгучие приправы. В общем, рукоположили Даниила сначала во дьякона, а в 2009 году — в иерея. Сходил, называется, настроить компьютер.
Цепь, казалось бы, случайных событий изменила религиозную карту королевства. Благодаря отцу Даниилу и русским, объединенным под его началом, в Таиланде строятся храмы, издается литература (усилиями отца Даниила вышел в свет “Закон Божий” Серафима Слободского, переведенный на тайский язык), работает Всехсвятский храм в Паттайи, в процессе — строительство храма Живоначальной Троицы в еще одном курортном месте — на острове Пхукет. С недавних пор появилась даже официальная Таиландская епархия, в состав которой входит 15 храмов и мужской монастырь. В общем, обживаются потихоньку, а все началось со звонка компьютерному мастеру.
Пути Господни неисповедимы, братцы и сестрицы, и тем интереснее жить.
