Идет Петров пост. В этом году он очень короткий — всего две седмицы. И вот что мне подумалось….
Христианство учит нас быть разными. Оно учит нас подстраиваться к обстоятельствам. Не в том смысле, в каком мир заставляет нас адаптироваться к изменяющимся условиям, когда мы потакаем греховным желаниям нашего окружения — ради материальной выгоды, ради безопасности, ради мирского уважения. Нет, речь идет скорее о душевной гибкости, незакостенелости, способности давать правильные духовные ответы в тех ситуациях, которые «подкидывает» нам жизнь. «Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке. Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Флп. 4:12-13). Но как, с помощью чего укрепляет нас Иисус Христос, чтобы мы с одинаковой стойкостью относились и к изобилию и к недостатку? Ответ известен: с помощью молитвы и поста — и то и другое завещал нам Он. А Церковь на основании многолетнего опыта разработала «технологию» и отработанный «поколениями» график постов. Тут и длинные «марафонские» посты, которые учат нас беречь и грамотно расходовать силы. Тут и совсем короткие, «спринтерские», однодневные посты, которые учат переносить резкие перемены, одинаково относиться к черным и белым полосам в жизни. А Петров пост, пожалуй, требует от нас воспитывать разные навыки: и терпение и умение быть благодарным за посылаемые Богом дары.
«Вот истинная мера совершенства и умеренности! — писал святитель Иннокентий (Херсонский). — Уметь лишаться значит немало. Но сколь многие, умея лишаться, не умеют избыточествовать. А уметь избыточествовать так же нужно, как и уметь лишаться. Ибо человек идет к тому состоянию, что надобно будет только уметь избыточествовать, а лишений никаких уже не будет. Как приобретается это великое ведение избыточествовать? Бесстрастием. А бесстрастие? Самоотвержением. А самоотвержение? Умением лишаться. Последнее есть условие и приготовление к первому, хотя не всегда дает его, подобно тому, как цвет не всегда дает плод».
Парадоксальным образом именно пост, в том числе Петров пост, учат нас не только правильному «голоданию», но и правильному «избыточествованию».