Взгляд на covid-19, предпринимаемые меры и прививочные страсти с точки зрения Учения Будды

Не примите это название статьи, как маркетинговый ход для привлечения внимания к моему каналу. Меня действительно волнует эта тема, так как рано или поздно мне надо будет поехать в Россию...

Многие знакомые мои (и мало знакомые) не высказывают, но держат в себе мысль - "и чего это он уехал в Таиланд, женился, ушёл в монастырь... странный... глупый.... при....рок". Поиски истины и себя - дело не праздное, и раз уж я обратился к ним, то и рассказать, что-то другим я просто обязан.

Небольшое отступление-вступление. Многие слышали такие расхожую фразу из буддизма - "Всё в мире иллюзия". Она означает вовсе не то, как это трактует материализм - "всё существует только в нашем сознании, которое первично". Вовсе нет. Мир существует и без нас, и без нашего восприятия мира, без нашего сознания, но для каждого человека мир индивидуален. Мы видим мир через призму своего восприятия, а значит совершенно не объективно. Это и есть иллюзия мира в нашем сознании.

Второе известное изречение из буддизма - "Не верь ничему, проверь всё сам". И это следствие из первого. Будда утверждал, что всё восприятие мриа должно строиться на практическом опыте, на экспериментах и фактах. Объективных фактах. Вот это ЗНАНИЕ и должно позволить нам видеть мир раедльным... в том числе и ситуацию с короновирусом, ограничительными мерами, связанными с этим, и ситуацию с вакциной от вируса, на счет которой разгорелись уже нешуточные страсти.

я не буду здесь высказывать своего мнения и рассуждать о правильности или неправильности действий властей. Я предлагаю Вам взглянуть на ситуацию в соответствии с советами Будды. Итак.

Будда изложил десять принципов правильного взгляда на мир, разъясняя свой тезис о випасана - реальном видении мира таким каков он есть. Так называемая Калама сутта – наилучшая защита от интеллектуальной зависимости.

1. Маануссавена. Не принимайте на веру что-либо лишь потому, что долгое время говорили и пересказывали…

2. Ма парампарая. Не верьте чему-либо только потому, что такие утверждения традиционны.

3. Ма итикир. Не верьте последним известиям и новостям.

4. Ма питака-сампаданена. Не принимайте слепо на веру только по факту того, что «так написано в писании».

5. Ма таккахету. Не принимайте на веру только потому, что утверждения кажутся логичными.

6. Ма найяхету. Не принимайте на веру то, что основывается на принципах дедукции и индукции.

7. Ма акара-паривитакена. Не следуйте слепо тому, что кажется на данный момент разумным.

8. Ма диттхи-ниджахана-кхантия. Не принимайте на веру лишь потому, что это какая-та признанная теория или мнение известного уважаемого человека.

9. Ма бхабарупатая. Не стоит слепо доверять какому-либо знанию, даже если кажется, что человек заслуживает доверия.

10. Ма сомано но гарути. Не верьте слепо даже если такой человек Ваш учитель.

Кажется, что эти принципы в чем-то повторяются, но скорее всего, это уточнения и разные стороны одного явления – требования личного опыта по проверке истины. Конечно, прежде всего это относилось к самому Учению, к практике буддизма и медитаций. Но буддизм тем и ценен, что он даёт ответы на ВСЕ вопросы.

В нынешнем мире с его развитыми технологиями, на человека обрушивается масса информации по интересующему вопросу. И часто, противоречивой. Иногда кажется, что она разумна, логична, исходит от уважаемого человека и эксперта в какой-то области. Но не стоит забывать, что информационные технологии в интернете легко управляемы операторами, подача информации, даже непреложных фактов, может быть такой, что вызовет нужный отклик.

Логческие выводы или выводы дедуктивными методами могут основываться на ложных фактах. Эксперты, специалисты, лидеры и любимые политики меняются и меняют свои мнения. А иногда высказывают своё мнение по новому вопросу, отличному от уже проверенных и усвоенных, принятых тезисов. Можно верить математику в теориях матанализа и чисел, но является ли он таким же экспертом в медицине? Можно любить музыканта за его творчество, но его воззрения на какие-то проблемы могут быть отличными от Ваших.

Как это случилось с дискредитацией общеизвестного политика во глазах многих, когда его речи не подтверждались реальной жизнью и действиями. Упоминал я это и в связи с левыми политиками. Каждый для себя найдёт пример таких несоответствий. Не лучше ли охватить бОльший объём информации, подождать реальных результатов того или иного действия, что вынести для себя определённое решение? Стоит подвергнуть проверке жизнью утверждения самых авторитетных для Вас людей, и не спешить с действиями. Не поддаваться общим или традиционным тенденциям, основываясь на прошлом опыте поколений. Времена меняются, а под традиции легко можно манипулировать сознанием, взывая к общим и устоявшимся понятиям…