В 1957 году было опубликовано две статьи в пользу существования «снежного человека» на Памире. Были переведены следующие доказательства: отпечатки следов, рассказы местных жителей о человекоподобном существе. Причем все эти данные были схожи со сведениями о Гималайских «снежных людях».
Советская академия наук заинтересовалась этим вопросом. Уже в 1958 году была образована комиссия по изучению «снежного человека» в СССР. Комиссия занималась исследованием случаев встреч человека с «диким человеком». Было выпущено 7 частей «информационных материалов», под редакцией Б. Ф. Поршнева и А. А. Шмакова. Эти материалы имели сведения о «снежных людях» из Китая, Монголии, Непала, Афганистана, Кавказа, Северной Америки и др. областей.
Исследования проблемы «снежного человека» набирали обороты. Были изучены сведения собранные В. А. Хахловом, В. Л. Бианки, д. Ринченом, П. П. Сушкиным. Но также были исследованы труды зарубежных учёных - А. Т. Сандерсона, Р. Иззарда, Б. Эйвельманса.
Советская экспедиция на Памир.
Множество учёных было заинтересовано этой темой. Было предложено совершить советскую экспедицию за следами снежного человека.
В 1958 году экспедиция была снаряжена. Она отправилась на Памир. Преимущество этой зоны поисков состояло в том, что горная система Памира располагалась на территории Китая, Афганистана и Гималаев. А сообщения о встречах со «снежным человеком» поступали именно оттуда.
Однако экспедиция не принесла никакого результата. Так как она проводилась летом, снежный покров отсутствовал, следовательно поиск следов был бессмыслен. Еще одним минусом стало то, что в группе было слишком много людей. Соответственно создавался шум, которой отпугивал всю живность. Также у этой экспедиции было много целей, в том числе ботанических, физико-географических, поэтому исследованию «снежного человека» было уделено мало внимания. В составе группы не имелось ни одного специалиста, ни зоологов, ни приматологов.
Не замечены были не только «дикие люди», но даже снежные барсы, популяция, которых находится в большом количестве именно на Памире.
По мнению председателя научного совета экспедиции - В. Обручева, экологические условия Памира неблагоприятны для обитания здесь крупного примата (Б. Поршнев оспорил этот факт).
Но у советской экспедиции был плюс. Историк и социолог, исследователь «снежного человека» - Борис Поршнев, засчет опроса местных жителей смог собрать колоссальное колличество материала встреч человека с «диким человеком». Сведения эти были приведены в «информационных материалах» и в книге Бориса Поршнева - «Современное состояние вопроса о реликтовых гоминоидах» (1963).
Из материалов Бориса Поршнева.
№42. Сообщение от киргиза - Дувона Достбаева, 72 года.
«Он рассказывает о событии, происшедшем примерно в 1912 г. в Китае, в местности Текелик-джайляу, административно подчиненной г. Ташкургану. Он слышал об этом от брата отца. Дело было в Китае. Однажды четыре человека поехали на охоту. Один из них, охотник по имени Назар-баатыр, очень сильный человек, ранил архара (горного барана) и пошел за ним вверх в гору, остальные остались внизу. Найдя раненого архара, охотник освежевал его и спрятал часть добычи под камень, так как не мог бы всего унести с собой. Затем появилось существо, похожее на человека, только больше ростом и покрытое короткой шерстью, похожей на шерсть верблюда. Отбросив ружье, охотник схватился с ним врукопашную, повалил на землю и связал веревкой по рукам и ногам. Еще до своего появления этот “дикий человек” издал на некотором расстоянии сильный крик, похожий на человеческий, но теперь, когда он лежал связанный, он уже больше не кричал. Поднявшиеся наконец в гору три других охотника застали его уже связанным. Одного из них отправили в лагерь за яком, чтобы на нем перетащить это существо вниз. Когда тот привел яка, они с трудом взвалили его на яка и привезли в лагерь. Здесь пытались кормить его жареным мясом — он не ел, но сырое ел. Наступила ночь. Наутро погрузили на имевшихся с собою яков убитого архара и этого “гуль-биявана” (дикого человека - ред.) и отвезли домой, где сняли его с яка, притащили в дом. Утром послали в Ташкурган, чтобы сообщить китайским властям о происшедшем. Из Ташкургана было прислано несколько человек с лошадьми и повозками, они очень благодарили охотника, дали ему много денег и подарков, и увезли “гуль-биявана”. Что сделала дальше администрация в Ташкургане с этим “гуль-бияваном” — неизвестно.»
(из «информационных материалов», выпуск №2).
№31. Сообщение от китайского кинорежиссера - Бай Синя.
«Он сообщил, что в 1954 г. он и трое его коллег на горе Музтаг-Ата (Памир - ред.) на высоте 6 тыс. м. однажды утром после восхода солнца на расстоянии около тысячи метров видели двух “человек” — невысоких, со сгорбленными спинами, которые, следуя друг за другом, взбирались вверх по склону горы. Эти существа, не обратив внимания на крики и выстрелы, продолжали взбираться большими шагами, карабкаясь наверх с легкостью, и потом исчезли среди скал. В другой раз Бай Синь и фотограф обнаружили на снегу следы двуногого существа, напоминавшие след человека, но большего размера. Бай Синь и его коллеги шли по этим следам полтора километра и обнаружили несколько капель крови по пути; эти следы привели их, наконец, к массивной глыбе льда, откуда им пришлось повернуть обратно из-за позднего времени. Бай Синь узнал, что среди населения и пограничников ходит много рассказов о “диких людях” Китайского Памира. Так, пограничники выбросили, в 40 м от своей хижины мясо сдохшей коровы и ночью при свете луны видели как “дикий человек”, шерсть которого показалась им белой, схватил мясо и убежал с ним.»
(из «информационных материалов», выпуск №1).