«Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду.» (Мф. 12: 33).
Как известно из науки, окружающий нас мир имеет три составляющие: вещество (материя), энергия, информация. Материя может быть в трёх формах, это известно из физики: твёрдой, жидкой, газообразной. Материя является также сгустком энергии, в определённом состоянии. Это также мы можем знать из курса физики, потому что материя состоит из молекул, молекулы из атомов, атом из ядра и электронов. Между молекулами находится пустота. По современным исследованиям именно информация формирует полевые структуры и преобразует формы. То есть первична информация. Это нисколько не противоречит Слову Божию, которое говорит: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.» (Ин. 1: 1-3). Учёные тоже говорят, что «материя – это энергия в определённом состоянии, зависящем от информации, которую заложил Творец.» д.т.н. Международной академии информатизации при ООН Плыкин В.Д. Человек – это не только плоть, у человека есть чувства, мысли, разум, которых не видно, но именно они определяют внешние поступки человека. Выделяют три составляющие в человеке – тело, душа и дух. Всё это говорит нам о том, что окружающий мир сотворён Богом, который есть Дух: «Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.» (Ин. 4: 24). «Дух творит формы» Свт. Лука Войно-Ясенецкий. Дух поддерживает жизнь окружающего мира. «Нетленный Твой дух пребывает во всем.» (Прем 12: 1).
Как нам известно, Бог – есть любовь, Он Благ, Долготерпелив и Многомилостив. «Бог есть свет, и нет в Нём никакой тьмы.» (1-е Ин. 1: 5). Бог Един по существу, но Троичен в Лицах: Отец, Сын, Святой Дух, Троица Единосущная и Нераздельная. Творец приходил на землю для спасения рода человеческого, это Господь Иисус Христос – Воплощённое Слово, Которым всё сотворено. «Который есть образ Бога невидимого, рождённый прежде всякой твари; ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит.» (Кол. 1: 15-17). И соответственно, если Бог есть свет, любовь, то всё что Он создал тоже было прекрасно. «И увидел Бог всё, что Он создал, и вот, хорошо весьма.» (Быт. 1: 31). Бог не создавал зла, но Он наделил Своё творение свободной волей, также по Своей благости. Как известно из Библии, третья часть ангелов злоупотребила своей свободной волей и отпала от Бога, последовав за мятежным ангелом Денницей (Люцифером), «И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим. Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю.» (Откр. 12: 3-4). Отпадение от Бога, способствовало тому что их энергии повредились, исказились, они стали жестоки, злы. Если Бог и святые Ангелы прекрасны, то падшие ангелы, ужасны на вид, по описанию святых отцов, которые видели духовный мир. Затем сатана, что значит «противник», ввёл наших прародителей Адама с Евой в грех, и они подпали под власть сатаны. После этого грехопадения, тела их также исказились, они стали тленными, более грубыми, грех исказил их. Господь Иисус Христос искупил нас Своей Кровью и открыл двери Царства Небесного: «благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов» (Кол. 1: 12-14). Но человек имеет свободную волю, Бог никого насильно не заставляет идти в Царство Небесное. Господь указал нам путь туда и призывает всех, но прежде надо освободиться от грехов и страстей, а особенно от гордости, потому что, если гордого и насильно посадить в рай, он не будет там счастлив. Для того чтобы попасть в Царство Небесное надо обожиться, уподобиться Христу, приобрести Его образ, стяжать благодать Святого Духа, тот самый елей, который необходим, чтобы войти в Небесный Чертог: «Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих.» (Мф. 25: 4). «и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; после приходят и прочие девы, и говорят: «Господи! Господи! отвори нам». Он же сказал им в ответ: «истинно говорю вам: не знаю вас». (Мф. 25: 10-12).
Но в этом мире действует другой дух, дух мира сего, который не покоряется воле Божией: «по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления» (Еф. 2: 2). В мире действуют плотские страсти: «Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.» (1-е Ин. 2: 16). Князем мира сего, сатану называют не потому что Бог наделил его властью, а потому что он господствует над теми, кто живёт плотскими страстями и похотями, тем самым подпадая под власть дьявола. Суета мирская, которой занят весь мир, отделяет нас от Бога, отвлекает нас от главной цели жизни – спасения души. В этой мирской суете, мы водимся желаниями своего сердца, а не ходим в Заповедях Божиих: «и ходили каждый по мыслям злого сердца своего, служа иным богам, совершая злые дела пред очами Господа Бога нашего.» (Вар. 1: 22). «Но народ Мой не слушал гласа Моего, и Израиль не покорялся Мне; потому Я оставил их упорству сердца их, пусть ходят по своим помыслам.» (Псалом 80: 12-13). А помышлениям своего сердца доверять нельзя, нужно сверять свои поступки с заповедями Божиими. Плотские страсти живут в сердце человеческом. Человек, живущий по страстям своим не покоряется воле Божией, а покоряется духу мира сего: «потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.» (Рим. 8: 7-8). Господь призывает нас к тому, чтобы мы были выше этого, выше плотского, ведь плоть – тленна, смертна. Господь призывает нас, чтобы мы устремлялись к Божественному, Небесному, где жизнь вечная во Христе: «се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам» (Лк. 10: 19).
Мир предлагает множество развлечений: кино, театр, салоны, компьютер, телевизор и многое другое, и всё это привлекает нас, комфорт, развлечения, курорты и др. Информация современного мира не приносит никакой пользе душе, а напротив вредит ей. Например, просмотр телевизора, сериалов, телепередач, кинофильмов, видеоигры, радио, современная музыка и др. – всё это от духа мира сего, и вредит душе, отдаляет от Бога. Сам по себе компьютер, телевизор, Интернет нейтральны, но всё зависти от информации, которую человек просматривает. Каждая информация обладает своей энергией. Например, по телевизору, радио можно слушать молитвы, а не пустые передачи. В сети Интернет можно поучаться в Слове Божием, назидать друг друга, а не проводить время в пустых суетных беседах и просмотре вредной информации, которая может погубить человека: «Посему увещевайте друг друга и назидайте один другого, как вы и делаете.» (1-е Фес. 5: 11). Душа питается информацией и энергией, которую она сообщает, так же как тело питается пищей. Для тела вредна пища тяжёлая, вреден загрязнённый воздух и загрязнённая вода, они вызывают болезни тела. Для души вредна нечистая информация мира сего, где господствуют духи злобы поднебесной, и эта информация вызывает болезни души. Как для тела полезны чистая вода, чистый воздух, здоровая еда, то для души полезна чистая информация, наполняющая её Благодатью Святого Духа и дающая здоровье душе. Благодать – это есть энергия. Соответственно, как мы писали выше, если информация первична, а тело – это энергия в определённом состоянии, то информация, поступающая извне также влияет и на здоровье тела. Болезни тела также могут быть из-за грехов. Когда Господь Иисус Христос исцелил расслабленного, то Он сказал ему: «прощаются тебе грехи твои.» (Лк. 5: 20). Слово Божие, молитва – это чистая информация, которая имеет не только психологический эффект, но и духовный, и наполняет душу Благодатью Святого Духа, принося душе мир, любовь радость и другие духовные дары: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона.» (Гал. 5: 22-23). Помыслы также приходят нам из вне в виде информации, они могут быть от духов злобы поднебесной, а могут быть светлые, от Бога, от святых Ангелов. Ангелы внушают добрые помыслы, которые соответствуют Евангелию, Божественной Премудрости, действуют на душу умиротворяюще, приносят радость, утешение, удерживают человека от зла и наставляют на всё доброе. И напротив действуют бесовские помыслы, которые противоречат Евангелию, озлобляют человека, раздражают, приносят душе беспокойство, волнение, раздражение, уныние. Мысли, информация могут быть разрушающими для души, имеющими энергию мира сего, духа антихристианского, несущего смерть, а могут быть созидающими дающими здоровье душе, если они несут чистую информацию, Божественные энергии, передающиеся через Слово Божие. Так как Дух творит формы, то он формирует наши души и тела. Святой Дух делает людей внутренне и внешне красивыми, они уподобляются во всём Христу. «Ты прекраснее сынов человеческих; благодать излилась из уст Твоих; посему благословил Тебя Бог навеки. Препояшь Себя по бедру мечом Твоим, Сильный, славою Твоею и красотою Твоею» (Псалом 44: 3-4). Души и лица праведников тоже прекрасны. Посмотрите на лики святых, как они прекрасны. «стала царица одесную Тебя в Офирском золоте. Слыши, дщерь, и смотри, и приклони ухо твоё, и забудь народ твой и дом отца твоего. И возжелает Царь красоты твоей; ибо Он — Господь твой, и ты поклонись Ему.» (Псалом 44: 10-12). Мы можем сказать, что угодники Божии святы, это проявляется в том, что их мощи нетленны, что ещё раз подтверждает проявление Божьей любви, явившейся в них и освятившей их. Дух Святой коснулся не только их душ, но и телес, произошло обожение. И напротив, если злобные духи господствуют над душой, то они искажают её внутренне, и это отражается на теле, вызывая болезни, да и на лице. Злобные духи душу искажают по своему подобию. Также и в воскресение мёртвых тела праведников будут не такие, какие они сейчас, они изменятся, станут нетленными, более тонкими, чем сейчас, как новое тело Христа, в котором Он воскрес. Ведь Христос воскрес в теле, только в ином, не таком как у нас сейчас, но нетленном. Так, тела праведников будут преображены Духом Святым, и будут предназначены для Царства Божия: «но Бог даёт ему тело, как хочет, и каждому семени своё тело. Не всякая плоть такая же плоть; но иная плоть у человеков, иная плоть у скотов, иная у рыб, иная у птиц. Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных. Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе. Так и при воскресении мёртвых: сеется в тлении, восстает в нетлении» (1-е Кор. 15: 38-42).
Как человек избегает всего, что приносит вред здоровью и несёт опасность для жизни, также должен избегать плохих мыслей, грязной информации мира сего, вредящей душе. Вы же не будете прикасаться к высоковольтным проводам, потому что знаете, что это опасно для жизни. Также и нужно избегать того, что несёт смерть душе, особенно смертных грехов. Нужно больше рассуждать о духовном, пребывать в молитве, думать о горнем, а не о земном, возноситься умом к Богу. «Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге. Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе.» (Кол. 3: 3). Кто-то руководствующийся своим опытом и разумом, не принимает христианства, учения о Воскресении, не желая отказываться от земных благ и удовольствий, привычной для него мирской суеты, но как говорится: «Всякая лягушка своё болото хвалит». Пословица. Люди, не привыкшие к свежему воздуху, хотят подышать выхлопными газами, потому что им это привычнее. Также и грех, когда человек привык к нему, привык к информации мира сего, он тянется к этому. Поэтому грешник, обращающийся от грехов, вставший на путь исправления, претерпевает множество искушений, борьбу с прежними грехами, которыми он осквернял себя, со страстями. Но надо даже против своей воли избегать греха, и заниматься делами, способствующими духовному преуспеянию, приносящими пользу душе, потому что это необходимо для здоровья души и спасения её в жизнь вечную. «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берётся, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф. 11: 12). Нужно просить Бога о помощи, чтобы Он помог освободиться от этих грехов и страстей: «без Меня не можете делать ничего.» (Ин. 15: 5). Бог не судит никого, а предупреждает, что не нужно делать того то и того то, «И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.» (Быт. 2: 16-17), потому что это противоречит законам, установленным Богом: «Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.» (1-е Ин. 3: 4); «похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.» (Иак. 1: 15). Поэтому Суд Божий нелицеприятен, так как сам человек, отступающий от заповедей Божиих причиняет этим самим себе зло. «Госпо́дь испыта́ет пра́веднаго и нечести́ваго, любя́й же непра́вду ненави́дит свою́ ду́шу.» (Псалом 10: 5). «Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.» (Ин. 5: 30). Бог не изменяется, и закон Им установленный неизменяем, это закон любви. Бог не может пойти против Своего Слова. Человек может измениться, покаяться, встать на путь исправления и покориться воли Божией, тем обретая спасение души.
«И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришёл не судить мир, но спасти мир. Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день.» (Ин. 12: 47-48).