В фильме Александра Митты "Затерянный в Сибири" рассказывается о судьбе английского археолога, по ошибке схваченного советской разведкой как шпиона - и попавшего в лагерь. Учёный, интеллигент, да к тому же иностранец - советский лагерь первое время был для него настоящим адом (дело было в первые послевоенные годы).
Во-первых, это само по себе очень тяжело - когда резко и не по вашей воле меняется привычный уклад жизни. Вчера ещё была любимая работа, любимые люди рядом - а сегодня чужая страна, другой климат, отсутствие свобод. Во-вторых, лагерная жизнь: ежедневные тяжёлые работы, скудное питание, длинный срок, физическое истощение. В-третьих, постоянные издевательства - как со стороны охранников, так и со стороны уголовников, находивших какую-то отдушину в притеснении более слабых, более воспитанных, живущих в рамках ограничений совести, в растерянности, в страхе.
И вот этого англичанина-археолога уголовники и стали третировать. Одежду и обувь хорошую отобрали. При случае норовили каждый раз ударить, ногой пнуть, толкнуть, чтобы тот в грязь упал - он же истощённый был и физически, и морально.
И вот как-то раз этот англичанин решил воспользоваться свободным временем и сварить себе на печке нехитрую похлёбку. Каких-то трав он нарвал, кореньев - надо же было голод утолить, есть же всё время хотелось. На дворе стояло лето, можно было на улице что-то приготовить себе, там стояло несколько печек. Стоит, значит, англичанин у печки, помешивает варево своё - и тут подходят несколько уголовников. Уже в предвкушении развлечения. Радость у них такая - издеваться над безответными. И вот один уголовник начинает комедию выламывать - кривляясь, выспрашивает что-то у нашего героя (предварительная подготовка человека на роль жертвы). Тот понимает, что сейчас опять будет что-то нехорошее, уже сжимается весь. И этот противный урка вдруг бросает англичанину в суп дохлую крысу.
Есть такое понятие: "закон пружины". Если пружину слишком сильно сжимать, давить - она потом с той же силой разожмётся. Вот и с заключённым археологом это случилось. Крыса, брошенная в суп, переполнила его чашу терпения - и этот забитый заключённый неожиданно схватил своего обидчика и с размаху сунул головой в печку, в огонь. Вытащил и отшвырнул в сторону. Никто такого не ожидал. А англичанин закричал уголовникам в лицо (он уже успел выучить немало русских слов): "Я - человек!".
После этого его в лагере зауважали. А через некоторое время выпустили на свободу. На международном уровне за него попросили. Он действительно был человек - не пустышка и не пешка для раздутия смуты.
Я этот фильм смотрел давно - с тех пор много воды утекло, много событий случилось и в моей жизни, в жизни страны и мира. И, если честно, для меня сейчас не так важно, насколько фильм был правдив с исторической точки зрения. Он был правдив по-человечески. "Я - человек!" - это очень сильно сказано. Особенно если это выстрадано.
Тут всё спор идёт, полезны аффирмации, бесполезны или же вредны. Я думаю, надо смотреть применительно к каждому человеку, к той или иной ситуации. У одного человека они могут работать, у другого - нет. Бывают ситуации, когда аффирмации могут оказаться спасительными, бывает - наоборот. Я, например, и с молитвами дружу, и к аффирмациям иногда прибегаю (а вот мантры у меня под запретом, я же не индус). И вот это вот - "Я - человек!" - очень хорошая аффирмация, очень действенная. В ней и право, и обязанность сочетаются. И достоинство, и ответственность. И нет перекосов ни в превозношение, ни в самоуничижение. Коротко, просто и гениально: "Я - человек!"...
__________________
Тимофей Михайлов (г. Самара) – писатель, поэт, композитор, сценарист. Автор канала «Достигать. Служить. Вдохновлять».