Найти в Дзене
НОСОРОГ

Почему я выбираю праздновать ДЕНЬ ПОБЕДЫ, а не скорбеть!

Сейчас повсеместно можно услышать фразы о том, что празднование Дня Победы превращается в фарс, что нужно скорбеть в этот день, а не веселиться. И не праздник это вовсе. А день скорби и нам следовало бы покаяться. Я сама из Украины и уехала после 27 лет жизни в Киеве в Россию в маленький городок именно по политическим мотивам. Больше всего расстраивало отношение украинских людей к Дню Победы. Откуда-то нарисовался «День скорботи» (день скорби). И вместо георгиевских ленточек зацвели маки. Так почему я выбираю праздновать, а не скорбеть? За эти 76л лет произошла неизбежная смена поколений. Настал час смотреть на это праздник по-другому. Как именно? Зависит от нас. Иначе это стает зависеть не от нас. Ведь все мы видим как сейчас навязывают и искажают смыслы. Существует такое понятие как «мифологема». Мифологе́ма — термин, используемый для обозначения миологических сюжетов, сцен, образов, характеризующихся глобальностью, универсальностью и имеющих широкое распространение в культурах нар

Сейчас повсеместно можно услышать фразы о том, что празднование Дня Победы превращается в фарс, что нужно скорбеть в этот день, а не веселиться. И не праздник это вовсе. А день скорби и нам следовало бы покаяться. Я сама из Украины и уехала после 27 лет жизни в Киеве в Россию в маленький городок именно по политическим мотивам.

Больше всего расстраивало отношение украинских людей к Дню Победы. Откуда-то нарисовался «День скорботи» (день скорби). И вместо георгиевских ленточек зацвели маки. Так почему я выбираю праздновать, а не скорбеть?

За эти 76л лет произошла неизбежная смена поколений. Настал час смотреть на это праздник по-другому. Как именно? Зависит от нас. Иначе это стает зависеть не от нас. Ведь все мы видим как сейчас навязывают и искажают смыслы.

Существует такое понятие как «мифологема».

Мифологе́ма — термин, используемый для обозначения миологических сюжетов, сцен, образов, характеризующихся глобальностью, универсальностью и имеющих широкое распространение в культурах народов мира.

Проще говоря: очень далекое от нас событие обрастает определенными мифологическими сюжетами, смыслами и появляется архетип восприятия события, который останется в культурном коде народа навечно.

Примерами могут послужить:

  • Победа на льду Чудского озера,
  • Победа на Куликовом поле,
  • переход Суворова через Альпы,
  • Битва при Бородино.

Ведь вспоминая эти события, мы не оплакиваем погибших (которых было немало). Мы ведь испытываем чувство гордости, благодарность за отстаивание наших интересов. У нас формируется архетип: Мы ЛУЧШИЕ!

Помню, когда я была маленькая, мне мама сказала, что русские не проигрывают. И пусть я потом, при изучении истории, поняла, что это не так. Но все же. У меня сформировалось именно такое представление и чувство гордости за наш народ.

Пришло наше время формировать мифологему Победы 1945 года и ее сакральные смыслы. Мы должны решать какие чувства и мы, и наши дети будут и должны испытывать в отношении этого праздника.

Всем, кто говорит, что миллион погибших и пропавших без вести - вот и весь результат, я скажу, нет! Это не результат. Это высокая цена, которую заплатили наши предки в борьбе с фашизмом.

И результатами этой Победу мы пользуемся и сейчас и воспринимаем это как само собой разумеющееся. А ведь главное – мы живы! НАРОД ЖИВ!

Я выбираю не скорбеть. Ведь за скорбью идет покаяние. А дальше будет вопрос: «Имею ли я право сегодня пользоваться результатом этой Победы? И я верю, что наши люди погибали не для этого.

Прочитала замечательные слова одной преподавательницы истории:

ПОБЕДА 1945 ГОДА ДОЛЖНА СТАТЬ СОВЕТСКОЙ ПАСХОЙ. И ведь, да! Лучше и не скажешь. Народ умер. Но народ продолжает жить.

Я ВЫБИРАЮ СВЕТЛУЮ РАДОСТЬ ПОБЕДЫ ДЛЯ СЕБЯ И ДЛЯ СВОИХ ДЕТЕЙ!

-2