Чудесным образом получилось так, что в Светлое Христово Воскресенье я оказался в старинном селе Архангельское, которое расположено в Пермском крае на левом берегу реки Иньва, в 30 км от города Кудымкар. Мне рассказали, что здесь на Дойкарской горе в стародавние времена существовало чудское городище, а древние коми памы – языческие жрецы коми-пермяков собирались, чтобы совершать свои ритуальные обряды. Илья Пророк здесь седло потерял, а местные жители в своих огородах до сих пор находят средневековые бронзовые шаманские бляхи, выполненные в аутентичном Пермском зверином стиле.
Село Архангельское в прошлом называлось Карпово. Своё название селение, в котором в 1623-1624 гг. насчитывалось 7 дворов, получило по имени первопоселенца Карпика Тулупова. В 1785 г. в Карпово возвели деревянную часовенку, а в 1837 г. на средства прихожан началось строительство каменной Михайло-Архангельской церкви. Мастеров пригласили из Нижнего Новгорода, а подсобные работы выполняли крестьяне ближайшей округи. Например, кирпичи делали около той самой Дойкарской горы, а потом в холщовых мешках мужики таскали их на стройку. В 1842 г. церковь освятили, а село на радостях в честь знаменательного события переименовали в Архангельское.
Прогулку по селу мы начали с осмотра Михайло-Архангельского храма. Малиновый колокольный перезвон, раздавшийся с высот колокольни, был великолепен. В 2021 г. Архангельское в рамках программы «Пермский край – территория культуры» стало одним из центров культуры, победив с проектом «Ассяма горт – уникальный уголок», цель которого сохранение, популяризация и развитие местных ремёсел, обрядов и традиций. Нам несказанно повезло, открытие проекта совпало с православной Пасхой. Думаю, что это не случайность.
В праздничный день в селе было много гостей. Все желающие могли погрузиться в атмосферу пасхальных традиций и принять участие в обходе дворов вместе с народными фольклорными коллективами. На территории дома культуры проходили пасхальные игры и хороводы, в печке пекли вкуснейшие шанежки, на сцене пели и плясали. Молодежным пасхальным развлечением в этих местах издревле считались качели, на коми-пермяцком языке – дюттян. Качели начинали готовить заранее. Девушки собирались вместе и сообща плели новую верёвку для качелей, а парни строили сами качели.
Меня закружила праздничная круговерть, и я отстал от своих товарищей. Самостоятельно гулял по селу, общался с местными жителями, фотографировал. Выяснилось, что все сельчане в совершенстве знают два языка: коми и русский. Многие изучают ещё английский. В тенистом парке при храме Святого Михаила Архангела я обнаружил легендарный, исцеляющий страждущих и исполняющий желания Божий камень. Другое название – Седло Ильи Пророка. Мне рассказали, что по преданию камень, похожий на седло, находился на берегу Иньвы. Молодые парни решили столкнуть его в воду. Он начал падать, но вдруг резко остановился. Это посчитали за чудо.
Кто-то из старожилов тотчас вспомнил, что только Илья Пророк ездил по пермяцкой земле на лошади, возможно, он и потерял седло. Некоторые связывают волшебный камень с неизвестным местным богатырём или просто говорят, что он упал с небес, но все считают камень священным. Слава Богу, что я не потерял в селе Архангельское свой фотоаппарат, кто знает, что из этого могло приключиться. Друзья, истории про чудодейственную силу камня – чистая правда. Энергетика в парке у церкви мощнейшая. Мне даже на камень садиться не пришлось. Я осознал, что чудо уже случилось, потому что моё заветное желание сбылось…
Рассказываю, что я подслушал в пабе «Археология» (22 фото) https://zen.yandex.ru/media/au3142/rasskazyvaiu-chto-ia-podslushal-v-pabe-arheologiia-607ee18fa1709244145946cc