Как бы не мудрствовали лукаво демократизаторы, устойчивое существование государства невозможно без наличия государственной идеологии. И эта идеология должна органически соответствовать основным социально-культурным традициям народа и его исторической памяти.
Демократизаторы нас обманывают, говоря только о трёх «независимых ветвях власти»: законодательной, исполнительной и судебной. От нас скрывают концептуальную и идеологическую власть.
Существование этих «независимых ветвей власти» без общей, объединяющей их всех идеи и концепции единения, предполагает их противостояние друг с другом и конкуренцию между собой, т.е. реализацию разъединительной идеи и концепции разъединения. Причём конкретные люди, которые входят в эти ветви власти, могут всего этого и не сознавать, а потому, сами того не ведая, что творят, будут действовать против общества, да и против себя любимых.
Посмотрите на независимую Госдуму, которая лепит законы как пирожки в духовке, а правительство–тоже независимое, использует эти законы по своему произволу, отрабатывает их на наёмном населении РФ: постоянный рост тарифов ЖКХ, налоги и сборы–на первом месте. Но ответственность-то кто из них будет нести? Эти «три ветви» очень напоминают басню Крылова «Лебедь, рак, да щука»: «Когда в товарищах согласья нет, на лад их дело не пойдёт, И выйдет из него не дело, только мука» – «лебедь рвётся в облака»,«рак пятится назад», а «щука тянет в воду»!
Какой же выход? На телегу надо сажать извозчика и вожжи ему в руки. И ещё извозчику надо поставить задачу: куда доставить и как надёжно закрепить груз на телеге. И если «лебедь, рак и щука» не будут слушать извозчика или будут не в состоянии (не способны) выполнить свои обязанности (везти свой воз), то их придётся менять на новых, способных сохранить груз и двигать телегу в нужном направлении.
«Телега» –это государство: с территорией, людьми и необходимой для всех проживающих в этом государстве ношей– которое должно двигаться к определённой, согласованной со всеми жителями цели. «Лебедь, рак и щука» –законодательная, исполнительная и судебная власти. Чтобы они дружно и согласованно действовали, они должны руководствоваться общей, объединяющей всех идеей–«извозчиком». А куда телега должна ехать–определяет концептуальная власть по своему произволу (напомним это власть людей и идей...и «извозчика»).
Общество, неспособное сказать, как в нём осуществляется концептуальная власть–марионетка в руках тех, кто всё же осуществляет такую власть.
Нас дурят с гениальной простотой, говоря о трёх независимых ветвях власти, скрывая концептуальную и идеологическую власти. Но даже дети знают, что ветви бывают на деревьях. «Независимые» от дерева ветви быстро засыхают.А у дерева обязательно есть корень–это концептуальная власть. От корня идёт ствол–это вертикаль идеологической (политической) власти,которая облачает концепцию в притягательные и понятные для народа формы.
Итак, управление –это упра-ВОЛЕ-ние! Без воли невозможно управление.Так какую Волю будем претворять в жизнь людей на Земле? Волю добрую, или волю злую? Третьего не дано.
Концепция государства, как основа идеологии
Существует пять видов власти, по иерархии они расположены в следующем порядке:
Концептуальная власть – это высшая из всех видов внутрисоциальной власти, формирует вектор целей, концепцию управления и справедливого общественного жизнеустройства. Она самовластна, автократична по своей сути, поскольку может исходить всего из двух произволов (нравственного и безнравственного, а потому может:
а) осуществлять на Земле жизнеустройство по законам природы;
б) осуществлять несправедливое жизнеустройство, не соответствующее Законам Природы и замыслу;
Идеологическая власть ( политическая) – облачает концепцию в притягательные для народа формы. И если для справедливой концепции нужна всего ода идеология, то для несправедливой концепции, которая базируется на принципе «разделяй, стравливай и властвуй», требуется множество идеологий (для людей неверующих) и религий (для верующих). Но все эти идеологии и религии всего лишь различные «фантики», хотя «конфетка» внутри одна и та же–пирамидальная «трюфель» толпо-элитарной концепции жизнеустройства.
Законодательная власть – подводит под концепцию юридические формы, основанные на социально-культурных традициях народа.
Исполнительная власть – проводит концепцию в жизнь на основании законов.
Судебная власть – обеспечивает «силовую» поддержку концепции, т.е. следит за соблюдением «законности».
Как видим, все виды власти, в том числе идеологическая, выстраиваются под концепцию. Но как нам определить концепцию? По сути, если отбросить всю «идеологическую мишуру», концепцию можно определить по способу хозяйствования.
За всю свою историю, человечество придумало лишь два способа хозяйствования: производящий и присваивающий.
Основа производящей концепции – это труд. Труд является мерилом богатства, по труду (как физическому, так и интеллектуальному) оценивается место и роль каждого человека в обществе. Целью производящей концепции является справедливое распределение результатов труда между людьми,совершенствование человека и общества эволюционным путём, без жертв и революций, т.е. осуществлять на Земле жизнеустройство по законам природы. Роль государства в производящей концепции – ключевая. Именно государство играет роль справедливого верховного арбитра, как в экономических, так и социальных отношениях между людьми. Эта концепция направлена, прежде всего, внутрь самого общества, а с внешним миром проводит политику мирного сосуществования, демонстрируя пример устройства справедливого государственного и общественного жизнеустройства.
Присваивающая концепция оценивает человека по его богатству. Причём неважно, каким способом это богатство получено. Труд – не в почёте, более того, работать «стыдно». Почётно лишь быть богатым или «делать деньги». При этом государство является одной из разновидностей «бизнеса», его роль сводится к сбору налогов и к выполнению разного рода услуг и «грязной работы» как внутри страны, так и вне её. Эта концепция агрессивна, не останавливается ни перед чем в разнообразных методах «присвоения»: войны, перевороты, революции, «цивилизаторство» и демократия, а в последние 50 лет–глобализация. Она проводится при скрытой концептуальной власти, основанной на осуществлении несправедливого жизнеустройства, не соответствующего Законам Природы.
Важно отметить следующее: обычно представители присваивающей концепции приватизируют государства, используя их в качестве бизнес-партнёра, эксплуатируя наёмное население в собственных интересах.
При практической реализации такой концептуальной власти используются два фактора управления: властная идеологическая (политическая) вертикаль для организации модели несправедливого жизнеустройства, не соответствующего законам Природы и деньги как средство для сохранения такой модели. При этом «власть» использует физические воздействия на людей, лишение их свободы и даже жизни. Среди финансовых методов главный –кредитная удавка и лишение человека средств существования.
«Власть» иерархически структурирована и персонифицирована. Во главе структуры стоит один человек (князь, король, император, президент, вождь и т.д.). Его обязанность – благополучие хозяев приватизированного государства, поддержание наёмного населения в состоянии воспроизводства для осуществления производительного труда в интересах ХОЗЯЕВ ГОСУДАРСТВА. Формы ответственности различны: от мягких (отчёт парламенту, переизбрание) до жёстких– низложение, заточение и даже казнь.
Говорят, что в 1945 году в Ялте встретились Сталин, Черчилль и Рузвельт. Речь шла о переделе границ в Европе после уже близкого окончания войны. И Черчилль с Рузвельтом предложили Сталину: «Иосиф Виссарионович,отдай нам Крым,а мы за это отдадим тебе такой же кусок Германии».
Сталин подумал немного и со свойственным емy акцентом говорит:«Если вы отгадаете мою загадку, то отдам вам Крым.И показывает Черчиллю и Рузвельтy три пальца левой pуки: большой, средний и указательный. «Какой из этих трёх пальцев сэрэдний?»,–спросил Сталин.
Черчилль удивился простоте загадки и ухватился за указательный палец
«Вот средний!»
«Нэ..,эт..., нэ угадал»,–ответил Сталин.
Рузвельт посчитал, что Сталин хитрит, и надо выбирать их всех
5-и пальцев руки.Поэтому он указал на средний палец!
«Нэ...эт..., и ты не угадал», – ответил Сталин. После чего сложил кукиш из трёх пальцев своей левой руки и покaзал его Черчиллю с Рузвельтом: «Вот сэрэдний! Вот вам наш Kpим!»
А у нашего «всенародно избранного» Ельцина на левой руке не было двух пальцев: большого и указательного. Это символ того, что в России с 1991 года нет ни своей концептуальной, ни своей идеологической власти.
До 1991 г. в СССР была хотя и не своя caмобытная, но всё же была и действовала идеологическая власть марксизма.И нам по радио ежедневно пели песню «Партия–наш рулевой!» Но «рулевой» – это обыкновенный матрос на корабле. Он исполняет команды капитана: «Лево руля! Право руля!Так держать»! А капитан ведёт корабль по курсу, который по его указанию прокладывает «штурман».
Так вот КПСС после Сталина, обладая только идеологической властью, и не обладая собственной концептуальной властью (своим произволом) , вела «корабль» СССР по курсу, проложенному «штурманом» из-за рубежа.
Демократизаторы в августе 1991 года сказали:«Партия, дай порулить!» И оторвали идеологический палец марксизма. Но своих пальцев (ни указательного, ни большого) не выставили. В результате до сих пор Кремль ведёт «корабль» Россия по курсу, проложенному из-за рубежа, то есть ведёт страну к краху. Это начинают понимать всё больше и больше людей. И ничего мы в стране не изменим, пока не перестанем жить по их указке «оттуда» (указательному пальцу) и не покажем всем людям как в стране, так и на Западе СВОИ два пальца – свою концепцию, свой произвол, и свою справедливую идеологию, свой принцип управления «соединяй и созидай», принцип Единения!
Ответ на вопрос какая концепция реализуется в «новой России» и есть ли у такого государства будущее для меня очевиден. А что Вы думаете об этом, уважаемый читатель?
Примечание автора:
Для подготовки статьи использовались материалы «КОБ»–«Концепции общественной безопасности», одобренной единогласно и получившей этим самым 28 ноября 1995 года легитимность в Государственной Думе РФ.