47. Сундук и перстень Царь-девицы
Есть будто бы чисто детская считалочка: «Раз, два, три, четыре, пять – вышел зайчик погулять. Вдруг охотник выбегает…». Короче, пиф-паф и так далее. Охотники (анти-животные) – это Скорпион (пиф!) и Стрелец (паф!). На противоположном краю зодиака наблюдаются, напротив, «животные» (в смысле анти-охотников): Телец и Близнецы. Считалочка идет (как бы сюжетно развивается в рамках темы про Понедельник, День Луны) по парам зодиакальных знаков. Телец-46 и Близнецы-47 (это раз). Рак-48 и Лев-49 (это два). Дева-50 и Близнецы-51 (это три). Рак-52 и Лев-53 (это четыре). Дева-54 и Весы-55 (это пять). Выбежавший погулять Зайчик оказывается Солнечным – связанным с гранд-картой-19 «Солнце» (это при Весах-55). Если в самом классическом варианте, то Охотник выбегает при Скорпионе-56 (Страшный Суд, пиф!) и при Стрельце-57 (Мир-Невеста, паф!). Гранд-карты 20 «Суд» и 21 «Мир» только символическому Охотнику и «подведомственны».
Что же касается П. П. Ершова, то ему нравится даже и предыстория Невесты (Царь-Девицы), особенно сюжет по обретению ее драгоценного перстня, что пребывал в сундуке на дне моря-океана. А без перстня и свадьбе не бывать! Верней без всего сундука, в котором тот перстень лежит. Меж тем сундучишко больно плотен, чай «чертей» в нем пять сотен. Про весь сундук не скажу, а его внутреннее драгоценное содержимое – это все сутки (настоящие или условные), что от Тельца-46 до Девы-50 включительно. Тяжесть страшная такая! Сначала Иван пытался поднять сундук: «Я уж трижды…», - но нет успеха при Тельце-46, Близнецах-47 и Раке-48. Может, Конек-Горбунок тоже не сразу преуспел? Ершов умолчал об этом, но Перстень-Зайчик появляется лишь при Весах-55. Затем (если приплести сюда другую русскую сказку) драгоценность превращается в Перстень-Утку. И Утка, и Судак (которого в народной песне кум до кумы тащит) – это намеки на гранд-карту-20 «Суд».
При Стрельце-57 тот же Перстень Царь-Девицы символически связывается уже и не с Зайцем, и не с Уткой. Видящий видит здесь Перстень-Щуку, а в зубах у той Щуки весьма сказочное Яйцо (Козерог-58), внутри которого Игла. Если же ее вынуть (отделить от Яйца), то она уже при Водолее-59. Где ИГ-ЛА, там СИ-ЛЯ (си бемоль). Можно, впрочем, не уходить в «заоблачные» абстракции, а вспомнить вполне даже человеческий образ Лазаря (ЛЯ-СИ), воскресшего (восставшего после болезни) и попавшего к Водолею-59. Лазарь же «бедняк», а не один из «богачей», каковым далее Козерога-58 судьбой коварной ничего не уготовано. Некоторые женятся, а некоторые – так (из песни БГ). Кстати, тут намек больше на тексты, нежели на людей. Например, мой текст (по теме «Старцы и правда») слишком сильно «обогащен» (подобно тому как после очистки руды или иного сырья порою получается весьма обогащенная смесь, насыщенный экстракт, готовый к запуску в переплавку или иную переработку). С одной стороны, плачевно, что тексту моему, вероятнее всего, не светит ничего, кроме «сгорания» при переплавке (с маловероятным успехом). С другой стороны, радостно, что есть хотя бы такой текст: читатель маловероятен (даже один единственный), но, если он появится, то это лучше, чем иметь много читателей, но лишь за счет недоработок в плане создания обогащенного «текстового экстракта». Некоторые тексты «женятся» (находят многочисленного читателя), но их авторам резон был вовсе не в этом: им, может, не хотелось слишком широкой популярности.
В одной песне, уже очень давнишней (но и сейчас хороша), говорится еще и так: «Если к другому уходит невеста, то неизвестно, кому повезло». Может, и тут намек на то, что не всякое «царствие божие» (недоступное «богачам», открытое «беднякам») – это цель абсолютная, то есть такая, что, достигнув ее, не пожалеешь об этом впоследствии. Не всякий Лазарь, вовремя ушедший с пути «чрезмерного обогащения» и потому попавший в «царство божие», - это субъект, которому теперь лишь радоваться вечно (в смысле доступной относительной вечности). Полно и тех, кому вечная радость без грусти сомнений – это что-то желанное не очень и не всегда, то есть далеко не идеал (такой, чтоб без изъяна, чтоб настоящий).
Даже в самом себе «воскрешать Лазаря» - это хоть цель и благо, но забудь о безусловности этого вывода. То сладок в келью вход, а то вступление в Иерусалим (под шум восторженной толпы). А кому в Иерусалим как в «царствие небесное»? Воскресшему Лазарю или Спасу, который помог воскреснуть? Может, обоим вместе? Не знаю.
Знаю лишь, что по общему Мифу бывает вход в Иерусалим следующим утром после воскрешения Лазаря (ВЛ). А когда ждать события ВЛ? Зависит от вида цикличности, который имеется в виду. Например, думаем мы о цикличности длиною в один клен-тайм (одна седьмая часть от 135 лет). Тогда ближайшее событие ВЛ еще не скоро: 31.01.2025 & 03:12:38. Теперь подумаем иначе: про цикличность длиною в один МА-тайм (одна четвертая часть от 135 лет). Тогда ближайшее событие ВЛ уже скоро: 26.06.2021 & 23:46:21. У меня лично нет в связи с этим ни планов, ни особо интенсивных ожиданий. И никакого тут пророчества, даже и попытки нет.
Кстати, нет пророков в своем отечестве, причем большей частью лишь потому, что никто не реагирует на слова «доморощенных» пророков. Только в прошлой статье (том 46) довелось мне удачно напророчить, что извне России «разевают рот» на Смоленск-Иерусалим, а также (как бы само собой) на ближние подступы к нему. А теперь уже все СМИ, кому не лень, перетирают на все лады новость о попытке государственного переворота в Белоруссии. Кто-то заметил мою попытку пророчества? Нет.
Это было «Старцы и правда: том 47». А продолжение вероятно следует.