В современном мире, казалось бы, всё уже изучено.
И всё и обо всём мы знаем.
И "экспертно" мы можем заявить о том, и о другом, и о третьем.
Вот во всем и обо всём мы имеем свои мнения и убеждения.
Но, так ли это на самом деле?!
Есть множество вопросов на которые, нет ответов.
Есть множество вопросов которые откровенно игнорируют в современном мире.
Есть множество вопросов, ответы на которые, есть только
субъективное об объективном и не более.
Но, оставим тему о таких вопросах для других статей.
В данной статье тема другая, и для введения следовало бы добавить о важной и фундаментальной модели подхода к работе с информацией.
Подход к работе с информацией "советского шпиона".
Фундаментальный навык изследователя, делить всю информацию как минимум на 3 группы:
1. Увидел или прочёл.
Однако, на данный момент и увиденному не всегда можно доверять, ведь даже под видом "прямой трансляции" нам могут показать всё что угодно.
2. Услышал.
Этой группе информации также не стоит доверять, ведь зачастую рассказать нам могут о многом, а на деле оно совершенно иначе.
3. Предполагаю на основании изследования увиденного, прочтенного и услышанного.
И следует повторить, что строить предположения можно только на основании изследования увиденного и услышанного.
Таким образом можно строить вполне обоснованные гипотезы, теории и доктрины.
Однако, не следует ограничиваться только одним предположением.
Ведь чтобы изучить изследуемое со всех сторон, иногда необходимо рассмотреть тысячи предположений, гипотез и теорий.
По сему, на пункте 3 можно зациклиться, выстраивая предположения уже на основании множества предположений на основании увиденного и услышанного.
Затронем тему убеждений.
Вспомним роман И. С. Тургенева "Рудин".
Процитирую диалог Рудина и Пигасова, о убеждениях:
– Прекрасно! – промолвил Рудин, – стало быть, по-вашему, убеждений нет?
– Нет – и не существует.
– Это ваше убеждение?
– Да.
– Как же вы говорите, что их нет? Вот вам уже одно на первый случай.
Следовательно, можно прийти к выводу: убеждение об отсутствии убеждений, является убеждением.
Это весьма логично, и тем и является.
И более того, являются ли убеждения и мнения продуктом именно и только нашего интелектуального труда?
И всегда ли они являются следствием проявления именно нашей воли?
Быть может это именно общество, среда, что-то из внешнего и окружающего нас повлияло на формирование наших мнений и убеждений?
В большинстве случаев, сам по себе Человек не может изменить своё мнение или убеждение самостоятельно.
Немного разъясним этот момент с примером.
Выходит так, Человек в большинстве случаев формирует свои мнения и убеждения, в последствии взаимодействия с обществом и с внешней средой.
Например:
-Человек сказал - Не верю что люди будут летать! Люди не смогут подняться в воздух!
Над головой Человека пролетел самолёт...
На борту самолёта были Люди, и Человек наблюдавший за этим событием, изменил свои убеждения.
Казалось бы...
Ну да, Человек изменил своё мнение, и что?
Но, не всё так просто!
Ведь на деле, - это не Человек самостоятельно изменил своё мнение!
Это факт летящего самолёта повлиял на мнение и убеждения того Человека!
И теперь можно задуматься, провести ревизию своих знаний.
А все ли ваши убеждения и мнения являются проявлением именно и только вашей воли?!
Стало быть, во многих случаях, именно среда и общество формируют мнения и убеждения людей.
Однако, мы можем проявить волю в выборе иной среды, иных обстоятельств, можем проявить волю в выборе другой свободы или можем проявить волю в расширении доступной нам свободы.
Но, в таком случае нужно прекратить рефлексировать, и действовать более осознанно и сознательно.
Школа жизни. И всё таки в чем же опасность, иметь мнения и убеждения.
Из описанного выше, можно понять, что сами по себе мнения и убеждения Людей, имеют свойство образовываться, преобразовываться, меняться.
И в чем же может быть опасность иметь мнения и убеждения?
Составим и опишем простую и многим знакомую модель взаимодействия Человека с мнениями и убеждениями.
Подозреваю что многие уже знают и понимают, что это такое и как это работает, но несомненно стоит описать словами эту модель взаимодействий.
Используйте на практике, приводите аналогии, подозреваю что, многие а быть может и все, часто и регулярно сталкиваются с этим.
Назовём это "школа жизни".
Не имеет значения о чем речь, можете приводить разные аналогии и примеры, в большинстве случаев вероятно оно будет именно так.
Первый класс.
Мы думаем: это невозможно, так не бывает! Так не бывает ни с кем!
Нигде и никогда, этого не может произойти!
Проходит время и "грабли" бьют нас по голове!
И мы понимаем...
Да, так бывает, но, это где то там...
Но, всё таки случается.
Второй класс.
Мы думаем: так бывает, но это бывает где-то там, и это случается редко.
И не с нами это происходит...
а где-то там...
и с кем-то другим.
Проходит время, "грабли" бьют нас...
И теперь мы понимаем...
Да, так бывает! Так бывает, где-то рядом и даже со мной.
Пусть и не часто, но со мной это может произойти!
Третий класс.
Мы думаем: это действительно возможно!
Это действительно может произойти с нами!
Но это ведь происходит крайне редко!
Проходит время и "грабли" бьют уже в больное место...
И тут до нас наконец-то доходит...
Да, это возможно!
Да, это происходит со мной!
Да, это происходит постоянно!
Такая вот она, "школа жизни".
Сначала мы пытаемся себя в чём то убедить и разъотождествить себя с чем-то.
Но, на деле оказывается что попытки быть не тождественным тому или инному приводят к тому что, то от чего мы "отнекиваемся" имеет огромный шанс стать для нас "системой".
И может всё таки стоит наконец-то задуматься, провести изследования, привести аналогию и понять, на что и каким образом мы себя программируем, убеждаясь в том или инном.
Быть может нет никакого смысла в том что бы "отнекиваться" от чего либо?
А нужно действовать иначе.
Так скажем "от противного".
Ведь не спроста многие великие Люди не одобряли митинги "против войны", а поддерживали движения и идеи "за мир".
В итоге рассмотрев описанные выше изложенные мысли, следовательно, мы можем заявить о том что:
- Любые, многие а быть может и все убеждения, формы мысли, мнения, высказывания, пропозиции (предложении), даже не смотря на их "отрицательный" характер и попытки посредством этих мыслей разъотождествить себя с содержанием этих мыслей - являются отождествлением с этим содержанием. И чтоб действительно не быть тождественным тому - нужно действовать "от обратного". В противном случае, мы ощутим на себе удар "граблей" описанных в "школе жизни".
- Так же, мы убедились, что не всегда мы принимаем или меняем свои убеждения именно по собственной воле.
- Так же, мы поняли что любое убеждение будет являться убеждением. И даже желание не иметь желаний, - так же является желанием.
- В том числе и в первую очередь, мы узнали о методологии работы с информацией.
Благо дарю читающим! Обучайтесь и образовывайтесь!