Вчера прочитал проект Манифеста служения внецерковному христианству. Долго думал по этому поводу, и возникло много как положительных, так и отрицательных эмоций.
Суть в том, что в наше время есть множество крещеных людей, которые редко посещают храмы, или не посещают их вообще. Не углубляясь в суть вопроса, и не рассматривая в очередной раз причины такого явления, можно с уверенностью и четко сказать - эти люди в чем-то в свое время разочаровались или не пришли к той вере, которая побуждала бы их участвовать в Таинствах.
Если обращаться к Евангелию, то первые христиане не были вынуждены ходить в храмы, соблюдать церковные (а не Христовы) законы (читай, заповеди). «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:19,20) - это лучшее описание Церкви, которое сейчас понимается и трактуется многими по-другому, нежели раньше.
В моей практике служения есть люди, которые получили отказ от причастия в католической церкви, и стали внецерковными христианами. Они думали, что из-за их греховности они уже никогда не смогут принять Причастие, даже исповедоваться! Но разве Христос не учил нас прощать грешников? Есть и много других случаев, которые можно описывать и описывать. Давая возможность внецерковным христианам участвовать в Таинствах, безусловно, благое дело, с этой точки зрения.
С другой стороны, не обучая людей, не давая им наставлений, а просто слепо призывая их к участию в Таинствах, мы можем в будущем получить тот уровень христианства, который был до Реформации, когда люди, участвуя в Таинствах, не знали практически ничего о Христианстве, не помнили молитв, не понимали Писания.
С доброй христианской точки зрения, необходимо стать для людей добрыми пастырями, наставниками в вере, маяком их церковной жизни, просвещать их в церковных вопросах, работать с теми причинами, которые оттолкнули их однажды от церкви, без давления и нравоучений, и сделать их полноценными членами тех общин, в которых мы служим.
И да благословит нас всех Господь!