«Чёрной легендой» называют представление об историческом событии или персонаже, изображающее его с отрицательной стороны, т.е. исключительно в чёрном свете. В Испании и Латинской Америке «чёрной легендой» называют описание истории колонизации Нового Света испанцами, учитывающее только её негативные аспекты. Обычно «чёрной легендой» называют антииспанскую пропаганду протестантов (англичан и голландцев) времён Контрреформации.
«Тёмный властелин» в либеральной и левой литературе Латинской Америки – это не Саурон Толкиена, а президент Эквадора Габриэль Гарсия Морено (moreno по-испански – «тёмный», а «властелин» - потому, что в левой и либеральной традиции он – тиран и диктатор).
После обретения независимости в 1830 г. Эквадор столкнулся с проблемой национальной, исторической и культурной идентичности. Другие страны Латинской Америки с большим или меньшим основанием возводили свои идентичности к чётко определённым истокам. Мексика объявила себя наследницей империи ацтеков, Перу искала свои истоки в государстве инков, Новая Гранада (нынешняя Колумбия) – в исчезнувшей культуре муисков, Парагвай – в наследии гуарани, аргентинцы – в европейской традиции («мексиканцы произошли от ацтеков, перуанцы – от инков, а мы – от кораблей», говорят в этой стране).
Исторически на месте Эквадора было высокоразвитое индейское царство Киту, захваченное в XV веке империей инков, после чего его население перешло на общеимперский язык кечуа. После покорения инков испанцами колонизаторы отделили территорию Киту от Перу и присоединили к испаноязычной Новой Гранаде – для того, чтобы административно расчленить единый инкский этнокультурный массив (с этой же целью Верхнее Перу, т.е. современная Боливия, было присоединено к испаноязычной Рио-де-ла-Плате, т.е. Аргентине). Симон Боливар, создавший на месте вице-королевства Новая Гранада Великую Колумбию, оставил бывшую аудиенсию Кито в её составе, хотя местные индейцы в основном сохраняли лояльность испанской короне и оказали его армии ожесточённое сопротивление.
Кито в составе Великой Колумбии не было равноправной провинцией: колумбийцы относились к местному населению как к потенциальным мятежникам, и в 1830 г. Великая Колумбия распалась. Из её состава выделились Венесуэла и Кито, власти которого придумали название «Эквадор», не имеющее никакого культурного, этнического или исторического контекста. Мало того, что много десятилетий Колумбия считала Эквадор незаконно отделившийся провинцией, и Перу было уверено в том, что несправедливо отнятое испанцами Кито должно вернуться в её состав – проблема была и в самих эквадорцах. Индейцы, не говорившие по-испански, креольская элита, метисы и чернокожие слабо ассоциировали себя со страной, названной в честь условной линии на карте. Католики-консерваторы, сторонники возрождения старых колониальных традиций, боролись с либералами, выступавшими за их замену идеями Великой французской революции, а колумбийские и перуанские войска постоянно пытались превратить Эквадор в свою провинцию. О каком-либо прогрессе в этих условиях не было и речи.
Вторая половина XIX века в Эквадоре прошла под знамёнами двух великих политиков, каждый из которых пытался сделать страну благополучной, но они видели пути к этому совершенно по-разному. Либерал Элой Альфаро все беды страны видел в католицизме и сохранении испанских традиций, но главным злом он считал сохранение традиций индейских, не дающих развиваться современному капитализму. Он считал необходимым разрушить индейские общины (эхидо) и выставить их земли на продажу и привлечь в Эквадор иммигрантов из Европы. Его антиподом был Габриель Гарсиа Морено – ультраконсерватор и ультракатолик, убеждённый в том, что только опора на местные традиции сделают возможным развитие и прогресс.
Морено получил степень доктора права, выучил французский, английский и итальянский языки, изучал в Европе теологию, точные науки и химию. Подобно большинству образованных креолов, в молодости Гарсиа Морено отдал дань либерализму, но постепенно разочаровался в нём.
В 1858 г. старые враги эквадорской независимости, Перу и Колумбия, договорились о разделе его территории между собой, и началась война. Она осложнялась тем, что Эквадор в результате гражданских конфликтов распался на четыре части, каждая из которых сформировала собственное правительство, причём одна хунта договорилась с Перу об уступке части эквадорской территории. Столица Кито выдвинула в лидеры энергичного ректора университета Гарсиа Морено. К 1860 г. перуанские захватчики и коллаборационисты были разгромлены, Эквадор воссоединён, и в 1861 г. Учредительное собрание избрало Гарсиа Морено президентом страны.
В это время Эквадор был очень бедной, аграрной страной. Школ и дорог почти не было, население косили холера, оспа и жёлтая лихорадка. Перу и Колумбия не оставляли захватнических замыслов, и внутри Эквадора имелись сторонники его аннексии как той, так и другой страной.
Гарсиа Морено, категорически выступая против присоединения к Перу, поначалу не отвергал возможности восстановления Великой Колумбии в составе Эквадора, Колумбии и Венесуэлы, но только на основе равноправия. Однако колумбийские власти не проявляли готовности к объединению такого рода – они, как и Перу, стремились лишь к поглощению Эквадора.
Гарсиа Морено решил, что единственно возможной национальной идеей, способной сплотить эквадорских креолов, метисов, индейцев и негров, является католицизм. Ведь только он объединял все эти группы населения, и только он мог стать основой новой нации. Гарсиа Морено считал, что старинные традиции – как испанские, так и доиспанские, восходящие к инкам – могут стать базой для постепенного развития общества. Примерно так же рассуждало правительство Японии во время Реставрации Мэйдзи: наполнение старых традиций новым содержанием. Для того, чтобы превратить индейцев в патриотов Эквадора, Гарсиа Морено решительно возражал против ликвидации эхидо и продажи изъятых у индейцев земель: он понимал, что неграмотные потомки инков лишатся всего и будут просто выброшены из жизни. Новый президент также возражал против уравнивания других конфессий и религиозных течений с католицизмом: он опасался, что чужаки (в первую очередь протестанты) быстро приберут к рукам земли, торговлю и всю экономику страны.
Первым делом Гарсиа Морено отменил рабство – это наследие испанского колониализма правившие до него либералы сохраняли. Они, по сути, стремились построить либеральное общество не для всех эквадорцев, а только для себя – образованной креольской элиты.
Новая Конституция впервые признавала гражданами всех эквадорцев без различия цвета кожи и происхождения. Гражданином становился любой житель страны старше 21 года, умеющий читать и писать. Это лишало избирательного права большинство индейцев и негров, но одновременно Гарсиа Морено развернул по всей стране строительство школ. Неграмотных призывников обучали во время армейской службы. Он не хотел предоставлением гражданства просто объявить индейцев и негров гражданами; он стремился через образование превратить их в сознательных граждан. В индейских селениях при обучении использовался язык кечуа, освоив который, индейским детям было проще овладеть испанским. Специальный налог для индейцев отменялся для тех, кто выучивался грамоте – это было для них отличным стимулом.
При Гарсии Морено в Эквадоре была создана эффективная налоговая, финансовая и судебная системы, модернизированы административные структуры. Борьба с коррупцией велась жёсткими методами. Решительно сократив бюрократию и уменьшив военные расходы, Гарсиа Морено начал строить школы и больницы, а также современную дорожную сеть. Созданная заново полиция эффективно боролась с преступностью. Создавалась современная почтовая связь, прокладывались телеграфные линии. Шоссе, связывающее столицу Кито с главным портом Гуаякиль, до сих пор носит название «дороги Гарсиа Морено». Впервые начали строиться железные дороги. В столице и Гуаякиле строились современные здания и мостовые, создавались коммунальные службы, разбивались парки. Масштабное строительство давало заработок огромному количеству пауперов – этому бичу Латинской Америки. В результате за несколько лет ВВП страны вырос, и Эквадор сумел погасить внешние долги (ещё один бич Латинской Америки), не прибегая к экономии за счёт бедных и не требуя от населения «затягивать пояса».
При этом Гарсиа Морено беспощадно подавлял заговоры и сепаратизм провинций, преследовал популистов, разжигавших внутренние конфликты, а также боролся с атеистической (в основном масонский) пропагандой, которую вели его противники-либералы. В 1862 г. Эквадор подписал конкордат со Святым Престолом.
Самым важным своим начинанием Гарсиа Морено считал образование. Для его организации он пригласил в Эквадор Орден иезуитов, который в то время был запрещён в большинстве стран, включая католические. Гарсиа Морено пошёл на такой шаг потому, что в историю Латинской Америки иезуиты вошли как защитники индейцев от рабства и создатели редукций – поселений, где коренные жители приобщались к образованию, современным методам ведения хозяйства и даже искусствам; в XVI-XVIII веках иезуитские редукции были и в аудиенсии Кито, оставив среди индейцев добрую память. Кроме того, именно иезуиты во время Контрреформации создали систему школьного образования, ставшую, по сути, основой современной школы. Во время учёбы во Франции в 1855-56 гг. Гарсиа Морено познакомился с образовательной системой иезуитов братьев де ла Саль, и, став президентом, пригласил орден для её внедрения в Эквадоре.
К 1871 г. Гарсиа Морено, преодолев сопротивление в парламенте, добился принятия закона о всеобщем бесплатном образовании для мальчиков и девочек, что было колоссальным новшеством в то время. Отказ родителей отдавать детей в школы, практиковавшийся индейцами, наказывался в судебном порядке. Гарсиа Морено ввёл в школьную программу точные науки, открыл технические училища и факультеты этого же профиля в университете. Впервые в Латинской Америке появились художественные и музыкальные училища. В сельских местностях заработали аграрные курсы и училища. Специальный колледж готовил учителей, знающих индейские языки. Инспекторы следили за тем, чтобы образование в школах самых отдалённых провинциях не уступало по качеству столичному.
На президентских выборах 1865 г. победил консерватор Херонимо Каррион – протеже Гарсиа Морено. Однако тот не стал вмешиваться в деятельность сменщика, предпочитая наблюдать, как перестроенная им администрация справляется с вызовами. И сразу выяснилось, что Эквадор, как и другие страны Латинской Америки – каудильистская страна. Пока у власти был Гарсиа Морено, страна развивалась, в ней царило спокойствие и порядок. При Каррионе тут же восстали либералы, которые в союзе с Перу развязали гражданскую войну. Эквадорцы были вынуждены вновь призвать Гарсиа Морено в президенты. Восстание было подавлено, а пленные повстанцы - расстреляны. После этого Гарсиа Морено пришлось отражать ещё и нападение колумбийской армии. Однако после прекращения войны Гарсиа Морено удалось добиться расторжения перуано-колумбийского соглашения о разделе Эквадора.
В 1869 г. Гарсиа Морено вновь стал президентом, и возглавлял страну до своей смерти в 1875 г.
Выстроив железный каркас нового государства, скреплённый католицизмом в его иезуитской версии, Гарсиа Морено мечтал увенчать его фигурой монарха. Опасность поглощения Перу и Колумбией, этнорасовая раздробленность страны, недоверие к британцам и американцам, активно проникавшим в экономику Эквадора заставляли Гарсиа Морено задуматься о союзе с католическими монархиями – Испанией и Францией. Попытки пригласить в качестве монарха испанского принца успехом не увенчались: в Испании царил политический хаос, монархисты боролись с республиканцами, карлисты - с кристиносами, и проект провалился. Неудачей закончился и проект превращения Эквадора в протекторат Франции (Наполеона III Гарсиа Морено считал способным защитить его страну от внешних угроз). В 1860-е гг. Наполеон III инициировал восстановление монархии в Мексике, однако после того, как его ставленник, император Максимилиан Габсбург, столкнулся с восстанием либералов, поддержанных США, охладел к монархическим проектам в Латинской Америке. Эквадору пришлось самостоятельно справляться со своими проблемами.
Конституция 1869 г. Гарсии Морено либеральная традиция называет «Чёрной». Она объявляла католицизм государственной религией, и запрещала некатоликам занимать государственные должности (впрочем, таковых в Эквадоре в то время почти не было). Избирательное право имели тоже только католики. В 1873 г. Гарсиа Морено издал указ, посвящающий Эквадор Святейшему Сердцу Иисусову – эта традиция была позаимствована у католических монашествующих орденов. Некоторые историки утверждают, что за это масоны приговорили Гарсиа Морено к смерти.
Говоря о несомненных успехах Гарсии Морено в защите национального суверенитета Эквадора, в деле экономического развития и социального прогресса, нельзя не упомянуть о негативных сторонах его правления. Развивая образование, Гарсиа Морено распорядился уничтожать «безнравственные» книги, т.е. не соответствующие консервативной католической морали: на улицах Кито и Гуаякиля, как в Средние века, горели костры из книг. Мятежников и заговорщиков казнили без пощады; известны случаи пыток и бессудных убийств. В 1871 г. войска Гарсиа Морено жестоко подавили выступления индейцев, протестовавших против высоких налогов: их лидеры были расстреляны.
Тем не менее популярность Гарсиа Морено была велика, и в 1875 г. он вновь выиграл президентские выборы (при этом никто не подозревал его в фальсификации результатов). 6 августа 1875 г. группа заговорщиков-либералов напала на вновь избранного президента Эквадора с револьверами и мачете. Они открыли огонь по президенту с криками «Умри, тиран, умри, иезуит!». Смертельно раненый Гарсиа Морено успел крикнуть: «Бог не умирает!».
***
Фигура Гарсиа Морено интересна тем, что он, монархист, ультраконсерватор и ультракатолик, стал фактическим основателем эквадорского государства. При его правлении население страны стало нацией. Гарсиа Морено, считающийся крайним реакционером, уравнял в правах эквадорцев, отменив рабство негров и неравноправие индейцев: таким образом он, креол, отобрал монополию на власть и собственность у немногочисленной креольской элиты. При нём Эквадор встал на путь развития и превратился в относительно современное государство – оставаясь, разумеется, бедной и слаборазвитой страной. Но вся дальнейшая история Эквадора стала возможной только в результате правления Гарсии Морено – без его суровой фигуры страна развалилась бы, а её осколки неизбежно были бы поглощены более сильными соседями – Перу и Колумбией.
Либералы, возглавившие Эквадор после гибели Гарсиа Морено, как бы они не проклинали его и его наследие, при всех своих политических, экономических и социальных начинаниях были вынуждены опираться на то, что сделал их «чёрный» предшественник.
Главный противник Гарсии Морено, либерал Элой Альфаро, тоже много сделал для развития Эквадора, причём все его новации сопровождались атаками на католическую церковь. Это вызывало протесты беднейшего, в первую очередь индейского, населения (последнее особо опасалось ликвидации эхидос, на котором настаивал Альфаро). В 1912 г. в Кито восстали консервативно настроенные бедняки: Элой Альфаро был схвачен и растерзан толпой. Его гибель была ещё более ужасной, чем смерть его антипода Гарсии Морено…
«Чёрная легенда», представляющая Гарсиа Морено в роли «Тёмного властелина», жива до сих пор. Но значительная часть эквадорцев и сегодня чтит Гарсиа Морено как отца-основателя эквадорского государства.