11,3 тыс подписчиков

Константин МОчар: Феномен и важнейшая роль православия в России

2 мая 20212 мая 2021

5 мин

Оглавление

Хранить Россию, Русь, хранить правильную жизнь в наших сердцах и мыслях
PS: Если понравилось и (или) вы мой соратник, не забываем ставить лайк. И подписываемся, чтобы ничего не пропустить.

Хранить Россию, Русь, хранить правильную жизнь в наших сердцах и мыслях

Наступил главный праздник православных христиан - Пасха, или Воскресение Христово. Воцерковлённые граждане нашей России, просто верующие и православные всего мира радуются той благодати, которую данное Воскресение обещает.

С другой стороны, Праздник происходит на фоне резко обострившегося противостояния Запада с Россией. При этом наша страна, похоже, успешно защитит себя на внешнеполитическом фронте - радикально укреплена армия и впервые в истории созданы образцы вооружений, существенно превосходящие аналогичные системы врага или вообще являющиеся уникальными (которых он и близко не имеет).

Но есть другая опасность – успешно воевать с нами враг может ещё и гибридно, в том числе за счёт "пятой колонны". Последняя не такая уж маленькая не только потому, что всего около 2 процентов населения имеет глубокое, стратегическое мышление, а остальные живут в основном сиюминутными, тактическими ценностями (1) - именно ими Запад традиционно "цепляет" людей, выводит их на "майданы", "ломая" неугодные ему государства.

Проблема ещё и в том, что люди в нашей стране и её "осколках" тридцать лет были лишены государственной патриотической идеологии. Ведь именно она очень существенно делилась вышеуказанным стратегическим мышлением наиболее умных людей России с остальными людьми, помогала мало думающим ставить правильные приоритеты "по жизни". То есть помогала народу становиться существенно более патриотическим.

Но надо признать, что вышеуказанную "идеологическую" роль выполняет и гуманистическая вера (2) - для русских это в первую очередь православие. Именно та ветвь христианства, которое наиболее искренне относится к любви к ближнему и справедливости - невзирая на некоторое, очень небольшое число нечистоплотных людей в Церкви. Та часть христианства, в котором не было индульгенций и инквизиции, из котрого не вырос такой комфортный для "торгашей" протестантизм (3).

Известно, что именно под православными знамёнами, всю нашу христианскую историю русский народ поднимался против внешнего врага. И именно под ними он почти всегда побеждал – «Русское государство обладает тем преимуществом перед другими, что управляется непосредственно самим Господом Богом, иначе невозможно объяснить, как оно существует» - фельдмаршал Иоганн Буркхарт Христофор фон Миних (4).

Очень жаль, что пришедшее из Запада учение Маркса, невзирая на много положительных его моментов, при осуществлении практики строительства советского социализма, нанесло такой удар по нашей Вере - как по церквям и священникам, так и фактом государственного внедрения атеизма (как новой "безбожной" веры).

Хотя сейчас, слава Богу хотя бы по данному моменту, наступили новые времена. Церковь может свободно работать с народом, повышая его духовность, через осмысление и почитание божественных заповедей давая понимание правильной, то есть богоугодной жизни.

При этом бесспорной констатацией является осознание - действительно умный человек, понимающий суть вещей, а не только их форму, даже вне степени крепости своей веры понимает, какой благодатью является Православие для России.

Очень печально, что многие люди были лишены Веры, как теперь все мы лишены и государственной патриотической идеологии. И если веру вернуть почти невозможно, если она не была внедрена в сознание с младенческих лет, то с государственной идеологией та же проблема.

Ещё и поэтому наличествует огромная проблема с воспитанием подрастающего поколения за последние тридцать лет - после крушения Советского Союза, с его государственной патриотической идеологией.

Именно для того, "чтобы прекратить ужасающую практику воспитания-образования из наших детей янычар (поклоняющихся западным странам и западным ценностям, считающих наше государство врагом), необходимо ввести, точнее, возвратить, воспитание-образование на базе вышеуказанной патриотической идеологии. В данном случае - уже новой государственнической идеологии.

Это надо делать буквально с младшей группы детского сада. Например, через стихи и песенки, что родное государство – наша мама, наша большая семья, оно нас любит и защищает, мы, маленькие, его тоже любим, а когда вырастем, тоже будем защищать" (5). То есть, как и Веру, внедрять данное знание на уровне "родительских аксиом".

...И тогда две патриотические идеологии - наша православная вера и государственническая идеология - с удвоенной силой будут хранить Россию, Русь, хранить правильную жизнь в наших сердцах и мыслях.