Найти в Дзене
Александр Шуравин.

Философия для чайников. Урок 1. Для чего нужна философия и что это вообще такое

Некоторые студенты, при слове "философия" брезгливо морщатся, считая ее некой сложной и бесполезной "заумью". Но так ли это на самом деле? И зачем вообще, нужна философия. Для ответа на эти вопросы, разберемся сначала с тем, а что, собственно, такое "философия". Дословно этот термин переводится как "любовь к мудрости". А определение звучит так: "Философия - это особая форма познания мира, вырабатывающая систему знаний о наиболее общих характеристиках, предельно-обобщающих понятиях и фундаментальных принципах реальности (бытия) и познания, бытия человека, об отношении человека и мира. К задачам философии на протяжении её истории относились как изучение всеобщих законов развития мира и общества, так и изучение самого процесса познания и мышления, а также изучение нравственных категорий и ценностей.". Ключевой момент особая форма познания мира . Нужно ли познавать мир? Конечно, познав мир мы сможем более эффективно жить в нем (не важно что вы понимаете под "эффективно жить"). Думаю, не ст
Изображение взято из открытых источников
Изображение взято из открытых источников

Некоторые студенты, при слове "философия" брезгливо морщатся, считая ее некой сложной и бесполезной "заумью". Но так ли это на самом деле? И зачем вообще, нужна философия. Для ответа на эти вопросы, разберемся сначала с тем, а что, собственно, такое "философия". Дословно этот термин переводится как "любовь к мудрости". А определение звучит так: "Философия - это особая форма познания мира, вырабатывающая систему знаний о наиболее общих характеристиках, предельно-обобщающих понятиях и фундаментальных принципах реальности (бытия) и познания, бытия человека, об отношении человека и мира. К задачам философии на протяжении её истории относились как изучение всеобщих законов развития мира и общества, так и изучение самого процесса познания и мышления, а также изучение нравственных категорий и ценностей.". Ключевой момент особая форма познания мира . Нужно ли познавать мир? Конечно, познав мир мы сможем более эффективно жить в нем (не важно что вы понимаете под "эффективно жить"). Думаю, не стоит говорить о том, насколько полезны могут быть знания, это очевидно, особенно когда нам необходимо принять то или иное решение. Но как насчет философии? Согласитесь, не все знания одинаково полезны.

Для начала, краткая история о том, как люди познавали мир. Мысленно принесемся в древние времена. Вот сидят первобытные люди у костра, недавно завалили мамонта, мяса хватит надолго, можно и отдохнуть некоторое время. Значит, сидят они, греются, шашлычок такие поедают из мамонта. И кто-то задает вопрос:

- Братцы, а откуда все это взялось?

- Что взялось?

- Ну, пещера, лес, трава, деревья, животные, на которых мы охотимся. Небо, солнце, облака.

- Хороший вопрос, - чешет репу один из дикарей, - само оно не могло появится. Ничего само не появляется. Чтобы сделать каменный топор, надо трудится, камень обтачивать, чтобы острым его сделать, и на древко надо насадить. А само древко тоже на дороге не валяется, нужно кусок дерева долго и нудно обрабатывать. Значит, и мир, окружающий нас, тоже кто-то сделал.

- И кто же этот могущественный человек?

- Да может, не человек он вовсе, а бог, раз таким могуществом обладает.

- Как, как ты сказал? "бог"? Это типа новое слово?

- Ну да. Теперь тех могущественных существ, что построили этот мир, мы будем называть богами. Да, и еще, они ведь, наверное, не просто так мир построили. Может, с ними надо добычей делиться, а то обидятся еще, и не будут давать нам охотиться.

Так появились мифы. Фантазия древних людей была богатая. И они много мифов придумали. Идет гроза - ну, значит, Перун громовержец огненные стрелы кидает, и от этого молнии сверкает. Засуха - ну, значит, богиню плодородия чем-то прогневали, может, в жертву ей зерна мало принесли. Такой тип познания называется мифологический. Вы, конечно, можете возразить, что мифы - это вовсе не знания, а заблуждения. Да, с современной точки зрения это так. Но в древности никакой науки еще не было, найти ответы на подобные вопросы можно было только одним способом: придумать какое-либо наиболее правдоподобное объяснение. Что это дало людям? Спокойствие. Сами посудите, страшно когда что-то происходит, а вы не знаете что именно и как этим управлять. А происходит много того, чего стоит пугаться: гроза, дождь, ветер. Меняются времена года, на смену жаркому лету приходит холодная зима. Но самое страшное не это. Люди умирают. Причем все, никого не минет чаша сия. А что такое смерть с точки зрения древнего (да и не древнего) человека? Человек перестает двигаться, его тело поедают черви. Ужас! Это только сейчас узнали, что труп ничего не чувствует. Тогда-то этого не знали. И смерти боялись. Естественно, раз смерть неизбежна, то возникла и потребность избавиться от страха. И лучший способ такого самоуспокоения: еще один миф - вера в загробную жизнь.

И тут, конечно же набежали куча шарлатанов, которые заявили, что лучше всех знают, как правильно поклонятся богами и что нужно делать, чтобы после смерти попасть в хороший мир (ад и рай придумали позднее). Самое забавное, что некоторым из них поверили, ибо эти люди обладали харизмой и даром убеждения. Так появилась религия. Но кое-кто стал сомневаться во всех этих мифах. Эти люди заявили, что никаких богов не существует, типа это все выдумки. Так возник атеизм. Надо заметить, что в древности инквизиции еще не было, и на кострах атеистов никто не сжигал. Их преследовать стали гораздо позже. Но это так, лирическое отступление.

Итак, первый этап познания мира - мифологический. Люди просто придумали всему правдоподобное объяснение и больше, до поры до времени, не парились по этому поводу. Но потом стало ясно, что мифов слишком много, да и многие из них противоречат друг другу. И как тут быть? Кто же прав? А вот на этот вопрос у разных философов было разное мнение. До этого мы еще дойдем. А пока поговорим о более приземленных темах....

Итак, снова вернемся в древний мир. Представим, жарят дикари мамонта. Но не всегда получается поджарить качественно. Иногда мясо подгорает, иногда получается немного сыроватое. Но, в конце концов, они методом проб и ошибок приноровились и научились жарить мясо правильно. потому рассказали об этом своим потомкам. Так родились первые практические знания. Эти знания сводились к тому, какую последовательность действий сделать, чтобы получить желаемый результат, в каких количествах добавить ингредиенты и тому подобное. Иными словами, знания имели рецептурно-алгоритмический характер. И выводились они исключительно методом проб и ошибок. А это довольно неэффективный процесс, именно поэтому развитие научно-технического прогресса в древности шло очень медленными темпами.

Неожиданно, но сами философы, которые ломали голову над "высшими материями" помогли улучить процесс познания и в практической области. Фалес (примерно VI в. до н. э), например, открыл такой метод познания, как доказывания теорем, и сам доказал несколько открытых им теорем. Аристотель (IV в. до н.э) изобрел двоичную логику, Сократ (IV-V в. в. до н. э.) - диалектику. Гиппократ (примерно IV-V в.в) внес огромный вклад в развитие медицины. Но он был не только врачом, но еще и философом. Ну, и, конечно, нельзя не упомнить Пифагора (V-VI в.в. до н. э.), который тоже был философом и размышлял о всяких там "тонких материях", но это нисколько не помешало ему сделать огромный вклад в математику и геометрию.

Как видим, сначала философия и наука шли рука об руку, практически неотделимы друг от друга. Несколько позже наука стала самостоятельной областью знаний. Но даже тогда многие научные парадигмы и методы познания подвергались философскому переосмыслению, что позволило улучшить научный метод и ускорить научно-технический прогресс. Именно в этом и заключается полезность философии. На этом можно закончить первый урок, до новых встреч.

Следующий урок: Философия для чайников. Урок 2. Краткая история философии. Античность.

Если вам была полезна статья, то вы всегда можете Отблагодарить автора