Найти в Дзене
Чугунные Игрушки

Без слез не взглянешь. Откуда в СССР взялись эти убогие шапки-петушки

Хотя убогими они кажутся только сейчас, а в 1980-х это был настоящий прорыв
Оглавление

Это сейчас они кажутся убогими, а в 1980-х это был настоящий прорыв – отечественная промышленность наконец-то позаботилась об удобстве конечного потребителя

В СССР трикотажные шапки-петушки становятся популярными в середине 1980-х, после зимней Олимпиады в Сараево. В петушках выступают советские биатлонисты и лыжники.

Для спортсменов эти шапки изначально и предназначаются. Их изобретают еще в 1960-х, если не раньше. Они «вырастают» из спортивного вязанного шлема с ушами.

Бронзовый призер Олимпиады-60 по конькобежному спорту Тамары Рылова в тот самом вязаном шлеме – прототипе будущего петушка
Бронзовый призер Олимпиады-60 по конькобежному спорту Тамары Рылова в тот самом вязаном шлеме – прототипе будущего петушка

Никакой спортивной романтики

Начало моды на петушки принято романтизировать. Дескать, граждане так воодушевись успехами советских олимпийцев, что захотели быть на них похожими, носить такие же шапки.

В реальности все гораздо прозаичнее – советская промышленность наконец наладила массовое производство. Если раньше петушки привозили только из-за границы, то теперь их можно найти на отечественных прилавках. Хотя тоже с трудом.

Разрыв поколений. Олсдкульный Евстигнеев и модный Панкратов-Черный в фильме «Зимний вечер в Гаграх» (1985)
Разрыв поколений. Олсдкульный Евстигнеев и модный Панкратов-Черный в фильме «Зимний вечер в Гаграх» (1985)

Эстонский импорт

Советские петушки шьют на эстонской фабрике «Марат». Источником вдохновения для фабричных модельеров служат финские журналы моды.

Поскольку в эстонском языке используются буквы латинского алфавита, шапки украшают надписи: Sport, Sky, Start. Шили бы их в РСФСР, «англицизмы» вызвали возмущение ответственных работников и даже обвинения в космополитизме. Надписи по-английски придают шапкам очень важное качество – импортный вид. Хотя моделей с абстрактными ромбиками и надписями по-русски все-таки большинство.

Надписи и узоры – не единственное украшение. Выпускаются петушки с кисточками и даже с помпонами.

В основном эти шапки носят мужчины среднего и молодого возраста, подростки и дети. Пожилые граждане донашивают свои формовки, кепки и пирожки. Среди женщин петушки особого распространения не получают. Для них они не слишком изящные. Другое дело – берет с помпоном
В основном эти шапки носят мужчины среднего и молодого возраста, подростки и дети. Пожилые граждане донашивают свои формовки, кепки и пирожки. Среди женщин петушки особого распространения не получают. Для них они не слишком изящные. Другое дело – берет с помпоном

Именно из Эстонии мама и привезла первую в моей жизни шапку-петушок. Это было в 1986 году. У нас в школе многие щеголяли в таких, но в магазинах их не продавали. А тут подвернулась оказия – друзья семьи отправились в Эстонию к родственникам и за шоппингом. Тогда там можно свободно было купить то, что в Ленинграде не продавалось.
Эстонский петушок меня разочаровал. Он был двойной вязки, приплюснутый, то есть без классического высокого гребня (а я хотел именно с гребнем) и цвет отвратный – темно-коричневый со светло-коричневым абстрактным рисунком. В общем, совсем не модная вещь.
Но все равно я ее носил. Года 2-3 носил. Просто альтернативы не было.

С учетом «пользовательского опыта»

Петушки уходят в народ. И тут снова никакой романтики, а сугубая практика. У спортивных шапок целый ряд преимуществ. Их можно носить не только зимой, но и весной-осенью. Их легко снять и спрятать в карман. В них не жарко. А самое главное – они закрывают уши.

Практически все мужские головные уборы, выпускаемые советскими фабриками – шапки-формовки (псевдо-ушанки, у которых уши намертво пришиты к верху), кепки, шляпы, номенклатурные кубанки и пирожки – уши полностью игнорируют. Будто это какой-то пережиток царской России. Поэтому они всегда отчаянно мерзнут.

Петушки становятся первым отечественным головным убором, созданным с заботой о конечном потребителе, с учетом его «пользовательского опыта». Это настоящий прорыв. Хотя не стоит обольщаться, никто намеренно это опыт не учитывал. Просто так получилось.

Признак социального статуса

Петушки носят до первой половины 1990-х. Затем в моду входят круглые вязаные или трикотажные шапки, которые в народе прозывают «презервативчиками» и «пид@@@ками».

Петушки становятся символом низкого социального статуса. Их носят только ботаники и алкоголики – те, кому глубоко плевать на свой внешний вид или нет денег на другую шапку.

Хотя с «презервативчиками» тоже все не гладко. Они выглядят не настолько убого, но все же убого. Поэтому с середины 1990-х в тренде на долгое время остается «голая голова».

Носили в детстве-молодости петушки? А сейчас вообще носите шапку?

Спасибо, что дочитали. Ставьте лайки, подписывайтесь на канал

Возможно, тоже будет интересно

Как ЦК КПСС мешало мне смотреть телевизор
В детстве мечтал о куртке «Аляска». Купил ее в 40+ лет. А потом выбросил
Копеечка к копеечке. Помните эти жуткие советские монетницы?
Кубик Рубика: как закрутили голову советскому народу
«Смерть среди айсбергов» – фильм ужасов про мстительного кита, который взорвал советский кинопрокат
Аэробика – стриптиз по-советски
Europe – рок-группа, из-за которой в советских школах били стекла