Как известно из традиционной версии истории создание русского государство началось с того что послы земли Новгородской призвали к себе варягов-русов. С тех пор вопрос кто такие варяги не дает покоя историкам, вызывая ожесточенные споры. Утверждение немецких ученных семнадцатого века что так дескать называли в землях восточных славян скандинавов, которых в Европе знали как норманнов, думающих и знающих людей не удовлетворяет. Между прочим, норманнами европейцы звали не только скандинавов, но и балтийских славян и вообще все народы, живущие на севере. Кроме того обращает на себя внимание тот факт что термин «варяги» присутствует лишь в начале некоторых русских летописей, после чего речь идет только про русов. В записях относящихся к концу десятого века варяги снова появляются, но теперь летописец явно отделяет их от русов. А византийские источники, где варяги тоже фигурируют, с руссами их так же не смешивают. В дополнение ко всему в скандинавских сагах варяги тоже упоминаются, но не отождествляются со скандинавами. Вот и разберись тут. В этой статье автор незатейливо, зато логично и обоснованно пытается распутать хотя бы некоторые узлы в этом непростом вопросе.
Что говорят русские летописи?
Читая «Повесть временных лет» мы обнаружим здесь аж три версии происхождения варягов. Во первых говоря о их месте жительства автор указывает пределы «от земли англов до предела Симова». Англами на Руси тех лет называли датчан, а «предел Симов» по мнению ученых, обозначает в данном случае Волжскую Булгарию. В этом случае варяги это народы живущие от западного берега Балтийского моря до самой Волги, включая всю новгородскую землю. И тогда варяг это определение не этническое, а территориальное. Но ниже идет перечисление народов живущих на побережье Варяжского (то есть Балтийского) моря: варяги, свевы (шведы), норманны (норвежцы), готы, русь, англы и прочие. И тут уже получается что варяги название какого то народа при чем здесь же отдельно указан народ русь. А дальше речь идет уже непосредственно о призвании: «И пошли за море к варягам, к руси, ибо так звались те варяги — русь, как другие зовутся шведы, иные же норманны, англы, другие готы, эти же — так». Теперь выходит что варягами называются народы живущие на Балтике, те самые которые выше перечислялись за варягами через запятую, как отдельные от них. Есть мнение что если «Повесть временных лет» писал все таки Нестор, а не коллектив авторов, то позднее переписчики исправляли и дополняли летопись. И два последних варианта происхождения варягов являются вставками. Некоторые, правда идут еще дальше и объявляют вставкой весь рассказ о призвании варягов, но речь сейчас не о том. Если допустить что летопись несколько раз дополнялась, а ничего невероятного в этом нет, то мы можем понять как на протяжении восьмого—одиннадцатого веков значение определения «варяги» менялось в представлении древнерусских летописцев . Так же летопись не двусмысленно дает указание на то, где жили варяги, — по Южному берегу Балтийского моря, а вот этническая принадлежность остается загадкой.
На южном берегу Варяжского моря.
Известно, что западные земли Римской империи рухнули под натиском множества племен, при чем не только германских. Среди них было и племя варинов, которое ещё в четвертом веке участвовало во вторжении в Британию. Германские средневековые авторы называли варинов «вэрингами» и считали их одним из славянских племен. Франкские авторы — «вэринами», балтийские славяне — «ваграми».
«Славяния — это очень обширная область теперешней Германии... Славянских народов существует много. Среди них наиболее западные — вагры...
Адама Бременский,«Деяния священников Гамбургской церкви»
Про народ «варны» в шестом веке писал Прокопий Кесарийский, который он считал германским. По его информации варины в союзе с франками воевали с народами Британии, однако затем под натиском франков и саксов отодвигались на восток, где постепенно ассимилируются пришедшими сюда славянами, и во второй половине девятого века здесь возобладал славянский язык. Объединение варинов и славян произошло, очевидно, в рамках общего противостояния славян и других племен южного берега Балтики наступлению франков и саксов.
О славянстве варягов широко говорили в Европе до появления норманнской теории. Среди них например С. Герберштейна, посещавшего Россию в 1517 и 1526 годах и надо сказать хорошего мнения о ней не имевшего, так что о пристрастности речи нет. По его мнению:
«…родиной варягов могла быть только Южно-Балтийская Вагрия, заселенная славянами, которые были могущественны, употребляли, наконец, русский язык и имели русские обычаи и религию ». «На основании всего этого , — писал Герберштейн, — мне представляется, что русские вызвали своих князей скорее из вагрийцев, или варягов, чем вручили власть иностранцам, разнящимся с ними верою, обычаями и языком ». Герберштейну приходилось бывать в разных странах, в том числе и Прибалтике, Дании, Швеции и он был знаком с их историей. При этом он устанавливал параллели между Русью и балтийскими славянами, а не скандинавами. В том, что варяги это славянское племя с южного берега Балтийского моря убеждены и некоторые другие ученные и писатели тех времен. А уже в девятнадцатом веке француз Ксавье Мармье, побывав во время своего путешествия в Мекленбурге, расположенном на бывших землях славян-ободритов, записал местную легенду о том, что у князя ободритов-реригов Годлава (Годлиба, убитого датчанами) было три сына: Рюрик, Сивар и Трувар, которые, идя на восток, освободили от тирании народ Русии и сели княжить соответственно в Новгороде, Пскове и на Белоозере.
Ободриты или бодричи это самые западные из полабских славян граничащие с империей франков. Германцы упорно давили на славянские земли, широко пользуясь в том числе и их межплеменной враждой, уничтожали, покоряли местное население, либо вытесняли их на восток. Исходя из этих данных, можно предположить, что некий народ известный соседям под именем варинов, вагров или варнов смешался со славянами-ободритами и в конечном итоге ассимилировался ими, сохранив свое название. Под натиском германцев отдельные группы их переселись на восточное побережье Балтийского моря и дальше. Одна из таких групп под предводительством князя Рюрика скооперировалась с группой руссов, славян живших на острове Руян (современный Рюген). Отсюда в «Повести временных лет» и возникло двойное именование переселенцев — варяги-русь.
В дальнейшем же варяги фигурируют в летописях как наемники в дружинах русских князей. Теперь этим словом обозначают всех жителей балтийского побережья и потому отделяет их от руссов которые составляют большую часть правящего класса на Руси.
Что говорит наука?
Многочисленные археологические, антропологические, этнографические и лингвистические материалы свидетельствуют о тесных связях жителей Южной Балтики и Северной Руси. Согласно исследованиям случилось две большие волны (в 8 и 9 веках) переселений балтийских славян с Запада на Восток. Летопись говорит о том, что прежде чем жители Новгородской земли решили призвать Рюрика, они избавились от даннической зависимости каким то варягам. Известно что Великий Новгород активно расширял свои владения в первую очередь на север и восток, возможно, что славяне Новгородской земли или часть их являются переселенцами с Балтийского побережья. Тем более что летописец в одном из текстов говорит что новгородцы «мужи рода варяжского», при этом подчеркивая их славянское происхождение. Ранние и широкие торговые отношения севера Руси и славянской Балтики так же свидетельствуют о тесных связях. Кроме того здесь начинались два торговых пути: знаменитый «путь из варяг в греки», из Балтийского моря, по Днепру в Черное и Средиземное и менее знаменитый, но не менее важный «путь из варяг в персы», из Балтийского моря по Волге в Каспийское. То есть говоря что варяги жили от Дании до Волжской Булгарии летописец имел ввиду что они главенствовали на начальном отрезке важных торговых путей. Перечисление народов живущих на южном берегу Варяжского моря, где варяги названы отдельно видимо относится к периоду призвания, когда варяг было понятием этническим. После прихода Рюрика переселения крупных групп жителей с южной Балтики прекратилось, в дальнейшем, когда Владимир Святославович собирался в поход на Киев, он некоторое время провел среди варягов, набирая там воинов. Кстати говоря скандинавы тех времен знали князя Владимира, однако нет ни одного упоминания о том чтобы он вербовал среди них наемников или заключал союз с кем-нибудь из тамошних правителей. Видимо будущий креститель Руси искал помощи на родине своего предка, на южном побережье Варяжского моря. Скандинавы в большом количестве появились в дружине Ярослава Мудрого. Пришедшие издалека воины надо думать весьма отличались от руссов несколько поколений живущих среди восточных славян и потому летописи стали их разделять. Варягами стали звать всех кто живет на берегах Варяжского моря и видимо слова летописи о том что русы это такие же варяги как и свеоны и норманны и англы и готы, следует относить к этому периоду.
Таким образом в Повести Временных Лет отражено как с веками менялось понятие варяги: сначала это те кто контролирует важнейшие торговые пути, затем конкретный народ и наконец собирательное название всех народов живущих на берегах Балтийского моря.
Скандинавы и византийцы о варягах.
Понятие варяг скандинавам было знакомо, в одиннадцатом веке слово веринг появляется на некоторых рунических камнях, а в двенадцатом веринги появляются в сагах. Тут есть некоторые примечательные моменты. Например «Сага о людях из Лососьей долины» рассказывает:
«После того как Болли провёл зиму в Дании, он отправился в дальние страны и не прерывал своего путешествия, пока не прибыл в Миклагард. Недолго пробыл он там, как вступил в варяжскую дружину. Мы никогда не слышали раньше, чтобы какой-нибудь норвежец или исландец до Болли, сына Болли, стал дружинником короля Миклагарда»
Возможно варяги с которыми служил Болли были шведы или датчане, а может быть автор саги просто не знал их происхождения. Но мне кажется что варяг или веринг у скандинавов означал не этническое происхождение, а профессиональную принадлежность, поскольку применяется только по отношению к тем кто служил византийскому императору. Например тех шведов, норвежцев или датчан которые жили на Руси и служили русским князьям, скандинавские источники верингами не называют.
Византийские источники четко разделяют руссов и варягов и тому есть четкое объяснение. Первые сведения о руссах относятся примерно ко времени призвания Рюрика, когда их ладейный флот, предположительно по командой Аскольда напал на Константинополь. В дальнейшем русы часто приходили в Византийские пределы и с войной и с миром. Первые варяги согласно источникам появились в Византии после того как Владимир Святославович взяв Киев отослал варяжских наемников на службу императору. Версий как это было сделано и почему множество, но с одиннадцатого века появляется варяжская «секироносная» гвардия императора. Они участвовали во многих войнах и имели весьма высокий статус. Последний раз варяжская гвардия проявила себя при штурме Константинополя крестоносцами в 1204 году. Служили здесь не только скандинавы но вообще представители народов северной Европы. Например среди варягов появилось много выходцев из Англии после завоевания ее герцогом Вильгельмом. Вполне естественно что византийские источники разделяют руссов и варягов, поскольку первые в их понимании были народом а вторые представителями профессии.
Выводы.
Так бывает что одно и тоже слово имеет разное значение у разных народов или у одного народа значение его меняется с течением времени. Так произошло и с варягами. На Руси в девятом и одиннадцатом веке это слово имело разный смысл. По своему понимали его в Европе и Византии. Осознав это намного проще если не разгадать тайны истории то хотя бы построить логичную и обоснованную версию.
Все фотографии и изображения в статье взяты из открытых источников.