Наша страна знала немало войн. За последнюю тысячу лет Россия участвовала в сотнях конфликтов, некоторые из которых полностью уничтожали наше государство, но мы вновь восставали из пепла. Из-за такого военно-исторического уклона нашего общества культура неизбежно приобретала воинственные черты: славила богатырей, полководцев, правителей-победителей.
Многие их имена нам знакомы с детства: грозные мужчины, покрытые кольчугами, на конях — вот он, настоящий образ русского воина! Но что, если не только мужчины воевали в рядах армий древних славян?
В русских былинах сохранились сведения о женщинах-воинах, которые подтверждаются также многими иностранными источниками. Точных данных о реальном существовании таких воительниц на сегодня нет, но их образ и быт очень хорошо описаны, и будет, как минимум, любопытно узнать, как прекрасный пол мог быть не только опорой в быту, но и настоящей военной силой.
Таких дев называли поленицы (ещё встречается вариант "паляницы") и в былинах их величают женщинами-богатырями. По преданиям, они представляли из себя некое подобие амазонок и нередко объединялись в группы. Их описывают как высокого роста и крепкого телосложения воинов, часто облаченных в доспехи и прекрасно владеющих разным оружием: от лука до булавы. Зачастую, встретившись с такой, люди не сразу понимали, что перед ними женщина. Почти всегда прекрасные наездницы, управляющиеся с лошадью не хуже, а иногда и лучше мужчин.
В былине "Женитьба Добрыни" есть такая сцена: богатырь Добрыня бьется с воительницей Настасьей Микулишной, и когда умудряется попасть ей булавой по голове, получает следующий комментарий от богатырши: "Я думала меня комары кусают, а это русский богатырь ударил". Такое противостояние демонстрируется нам и в других былинах с другими героями, например, Настасья Королевична в поединке с Дунаем и вовсе выбивает воину глаз.
Как правило, богатырям все же удавалось победить воительниц, и те становились их верными женами и соратницами. Проигравшему Добрыне повезло – Настасья Микулишна, ухватив его за пазуху, размышляла сама с собой, что ежели сейчас взглянет на богатыря и он ей не понравится — убьет, а если понравится, станет женой. Богатырь в итоге оказался ей очень симпатичен, и они поженились.
Несмотря на такой мужеподобный образ, эти девушки, как правило, изображаются очень красивыми и сочетают в себе мужскую силу и женское обаяние.
О таких девах рассказывал ещё Геродот, он относил их к кочевым амазонкам, которые частенько совершали набеги на греков. По мнению многих современных исследований, мифы и предания о таких девушках пришли к нам именно от кочевых племен.
В истории Руси после появления Рюрика они встречаются и на страницах, описывающих походы Святослава (особенно после битвы под Доростолом, где греки обнаружили множество женщин в доспехах), на многочисленных пирах у князя Владимира и других князей. Подобный образ богатырши-воительницы вдохновил современного автора Марию Семенову на написание славянского фэнтези "Валькирия", что доказывает популярность подобных женских персонажей.
Сегодня мы можем только догадываться о том, были ли такие женщины или всё это перекочевавшие поверья тюркских народов, но в одном я уверен точно: девушки нашей страны давно доказали, что имеют право держать оружие наравне с мужчинами и ни в чем не уступают "сильному полу".
Также читайте другие мои статьи:
Как пережить войну с помощью поединка? Ответ древних греков
Какие греческие герои отправились сражаться в Трою вместе с Ахиллесом?
Какие герои защищали Трою вместе с Гектором?