Важной категорией является «массовое сознание». Отечественным обществоведам массовое сознание представляется формой, сферой, особым случаем общественного сознания 1 . Специфику этой категории придает субъект - так называемые массы, неоднозначно понимаемый учеными. Можно выделить два взгляда на природу массового сознания. В первом случае, выделяют категории «обыденное» и "теоретическое сознание", которые отличаются от другой пары категорий - "массовое" и "специализированное сознание" - по глубине отражения действительности, а эти пары берутся как адекватные выразители общественного сознания в целом, и далее подразумевается, что первая пара категорий "переливается" во вторую 2 . Другая точка зрения отвергает первый подход и утверждает, что массовое сознание - феномен современного времени, в котором господствуют информационные каналы, вырабатывающие у представителей социума потребительские настроения, и характеризуются процессом "превращения классических общностей в неклассические" 3 . В этом случае понятие "массовое сознание" уже выступает без какого-либо категориально-дихотомического соотношения, а претендует даже на статус некоторой интегрирующей характеристики состояния сознания современной эпохи.
Из привиденного выше видно, как соотносятся между собой понятия "массовое сознание", "теоретическое сознание", "обыденное сознание", "специализированное сознание", и чем является массовое сознание - феноменом вечным или временным? Мы считаем, что социологический подход позволяет считать и массовое и обыденное сознание как бы касательными к социальному сознанию. Понятие массового сознания используется, когда имеется ввиду деление социального сознания по носителю, понятие обыденного сознания применяют, когда разбирают уровни освоения действительности. В научной литературе применяют еще такие понятийные конструкции, как массовое политическое, массовое экологическое сознание. В них акцент приходится на второе слово - политическое, экологическое, то есть имеется в виду содержание сознания, а первое слово - массовое - употребляется как синоним слова «коллективное», то есть присущее многим людям.
1 См.: Здравомыслов А., Лейн Д. Массовое сознание в фокусе идеологической борьбы. Научный диалог // Проблемы мира и социализма.- 1980.- N11; Дилигенский Г.Г. Марксизм и проблемы массового сознания//Вопросы философии.-1983.- N11; Грушин Б.А. Массовое сознание.- М., 1987
2 Уледов А.К. Духовное обновление общества. - М., 1990. -С.273-275
3 Кукушкина Е.И., Насонова Л.И. Обыденное и массовое сознание (опыт социологического анализа)//Вестник Моск.ун-та. Серия 12.- 1991.- N1.- С.28