XVII век вошёл в историю как "Бунташный". Связано это с социальными и культурными процессами, происходившими в русском обществе. Прежде всего, на этот век приходится окончательное закрепощение крестьянства, естественно крестьяне крайне недовольны подобным положением дел и либо бунтуют, либо бегут в казаки в Запорожскою Сечь или на Волгу. В рамках подобных событий вспоминаем Смутное время (поддержка обеих Лжедмитриев, восстания Хлопка Косолапа и Ивана Болотникова), а также восстание Степана Разина 1670-1671 г.г.
Казачество недовольно ущемлением его традиционной автономии со стороны правительства и воевод. Отсюда активное участие казаков в Смуте (поддержка обеих Лжедмитриев, Первое и Второе ополчения, эпопея Ивана Заруцкого) и конечно тоже разинское восстание.
Городское население недовольно удорожанием стоимости жизни, связанным с постоянными военным кампаниями и финансовыми реформами, отсюда Соляной бунт 1648, псковско-новгородское восстание 1650, наконец, Медный бунт 1662.
Консервативно настроенное духовенство и многие прочие слои населения от бояр до крестьян были недовольны реформами Никона, вызвавшими церковный раскол. Реакцией стало Соловецкое восстание 1668-1676 г.г. и Московские восстания старообрядцев 1681 и 1682 г.г.
Мусульманские народы Поволжья недовольны христианизацией, нарушением земельных прав и произволом администрации, что повлекло башкирские восстания 1662-1664 г.г. и 1681-1684 г.г.
Постепенная вестернизация страны привела к усилению роли полков "нового строя" в ущерб значению стрелецкого войска. Недовольные стрельцы стали удобными орудиями в деле выяснения отношений между боярскими кланами, что выразилось в стрелецких бунтах 1682 г. ("Хованщина") и 1698 г.