Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Что такое «межень», «лахта», и почему она «чумная»? Экскурсия в «Пустозерское городище» и экскурс в этимологию и топонимику

Это место – самое знаковое в Ненецком автономном округе. Но, к сожалению, это лишь место, где ничего не осталось от первого русского города Заполярья. Основанный еще 1499 году по указу царя Иона III , он сыграл важнейшую роль в освоении Крайнего Севера и Сибири.
Пустозерск в XVII в. Реконструкция А.В. и Е.А. Ополовниковых. 1998 г. (Репродукция из экспозиций музейного объединения НАО)
В 16-17

Это место – самое знаковое в Ненецком автономном округе. Но, к сожалению, это лишь место, где ничего не осталось от первого русского города Заполярья. Основанный еще 1499 году по указу царя Иона III , он сыграл важнейшую роль в освоении Крайнего Севера и Сибири.

Пустозерск в XVII в. Реконструкция А.В. и Е.А. Ополовниковых. 1998 г.  (Репродукция  из экспозиций музейного объединения НАО)
Пустозерск в XVII в. Реконструкция А.В. и Е.А. Ополовниковых. 1998 г. (Репродукция из экспозиций музейного объединения НАО)

В 16-17 веках крупнейший населенный пункт в Арктике – Пустозерск был военным форпостом, торгово-промысловым центром, опорным пунктом, как бы сказали сейчас, «базой» для первооткрывателей северных земель, островов Шпицберген, Новая земля, морских путей к устьям сибирских рек. Через него проходил Мангазейский «морской ход», Чрезкаменный путь за Урал. Позже Пустозерск стал «ссыльным городом» и бесславно увековечил себя как место казни Протопопа Аввакума. Поэтому в «Пустозерское городище» часто приезжают паломники-старообрядцы, но и обычные туристы вроде нас стараются попасть сюда.

Пустозерск. 1927 г.  (Фото из экспозиций музейного объединения НАО)
Пустозерск. 1927 г. (Фото из экспозиций музейного объединения НАО)

Музей-заповедник находится на берегу озера Городецкое, которое в стародавние времена именовалось как «Пустое». На самом деле коренные жители называли его «пуздо», что в переводе с ненецкого означает «страшное», ну а русское население переиначило название на свой лад. Городец (небольшой «город» - т.е. огороженное место) на берегу озера стал именоваться «Пустозёрском». Ну а дальше и само озеро стали называть «городецким».

Казалось бы, всего 26 километров от Нарьян-Мара. Но, в зависимости от времени года и соответствующего вида транспорта, добираться сюда можно от часа до трёх. Зимой – по льду на снегоходах и ТРЕКОЛах (шестиколёсные снего-болотоходы), летом - по полноводью на катерах и лодках.

Мы попали, пожалуй, в самый неудобный период – «межень», что означает маловодье. Оно наступает в конце лета и осенью, когда протока Городецкий Шар и само озеро мелеет настолько, что даже лёгкие моторные лодки скребут илистое дно. Поэтому в заповедник добираться пришлось «на перекладных». Сначала на быстроходных катерах до посёлка Тельвиска, затем на вездеходном «Соболе» до селения Устье, а дальше - то и дело подсаживаясь на мели – на моторных лодках до лахты Чумная. (Впрочем, это старое название, теперь она просто Безымянная).

Небольшие заливы здесь издавна называли финским словом «лахта», а вот название «чумная» никакого отношения к страшной эпидемии прошлого тысячелетия – чуме - не имеет. «Чумная» - значит, там, где стоят чумы – жилища ненцев, которые в своё время стали оседлыми и обосновались рядом с городом.

Обо всём об этом нам, членам парусной экспедиции, рассказали Елена Меньшакова, директор музейного объединения Ненецкого автономного округа, и Андрей Попов, заведующий отделом истории и этнографии музея. Они встретили нас на берегу, провели по экологической тропе, показали обелиск, посвященный Пустозерску, памятный крест на предполагаемом месте сожжения протопопа Аввакума и трёх его сподвижников, действующий старообрядческий скит и трапезную.

По возвращении в Нарьян-Мар, на другой день, Елена Меньшакова уже приняла нас в краеведческом музее, а Андрей Попов провел по экспозициям Дома Шевелёвых, в котором находятся дирекция и множество экспонатов Историко-культурного и ландшафтного музея-заповедника «Пустозерск».

Теперь о личных впечатлениях

Во многих исторически-знаковых местах идут по самому примитивному пути – строят дорогостоящий «новодел», а по сути – «дешёвые» декорации. В Нарьян–Маре решили сохранить природу, не тревожить старые могилы Пустозерска и по-возможности сберечь от "мирского" место паломничества старообрядцев. Экскурсоводам, наверное, не всегда удается впечатлить туристов рассказами о том, что на этом месте когда-то что-то было...

В итоге, после всех экскурсий, лично в моей голове сложилась историческая картина о Пустозерске. Но может до поездки в «Пустозерское городище» стоило посмотреть музейные экспозиции, и полученные там образы наложились бы на пустой ландшафт заповедника?

Вот тут, наверное, помогли бы сверхсовременные технологии виртуальной и дополненной реальности. Туристы, гуляя по тропам Пустозерского городища, в 3D-очках могли бы увидеть и старые постройки острога, и ярмарки пушнины, и страшную картину сожжения протопопа Аввакума.

Об этом уже задумались в Нарьян-Маре и собираются воплотить в жизнь Проект «Воскресший Пустозерск».

Историко-культурный и ландшафтный музей-заповедник «Пустозерск»