Доисторические художники 4,5 тыс.
лет до н. э. изображали на стенах пещер
гиену и шакала
как помощников чело-
века на охоте. Археологами найден нож,
“возраст” которого 5 тыс. лет.
На ру-
коятке его изображена собака с ошейником. В Древнем Египте собак хоронили в гробницах, высекая эпитафии в ихчесть. Убийство или жестокое отношение к собакам наказывалось смертью. Убийство собаки считалось преступлением и у персов, назвавших ее "охранителем стад и защитником человека”. Древние
греки считали, что собака выкована Вулканом, и отобразили ее историческую роль в мифологии.
Культуры древних стран Латинской
Америки тоже рассматривали собаку
как сверхъестественное животное. Пос-
ле смерти хозяина его собаку убивали и хоронили вместе с ним.В преданиях древних евреев собаки изображались грязными, истощенными животными, питающимися отбросами. Ненамного лучше жилось собакам и на Востоке. За 3 века до Рождества Христова их мясо было изысканным блюдом аристократов. В средние века собак использовали для лечения человеческих болезней. Считалось, что кровь белой собаки лечит сумасшествие, а кровь черной собаки помогает при родах.. Бурные изменения в жизни Европы XVII (17-ом веке) в. способствовали росту уважения к собаке в обществе. На картинах художников того времени мы
видим собак, лежащих у ног своих хо-
зяев-аристократов.
Среди известных художников, изо-
бражавших собак, были Дюрер, Бот-
тичелли, Пьеро делла Франческа,
Мантенья, Тициан, Босх, Брейгель-
старший, Рубенс, Каналетто, Велас-
кес, Гойя.
Поэзия и театр также воспевали
собак (Лоренцо Медичи и Шекспир).
Если эта статья наберёт 10 лайков, то я напишу ещё статью на эту тему .
