На сегодняшний день, каждый человек хочет жить в богатстве и достатке. Все эти красивые машины, возможность иметь власть над другими привлекает всех нас людей. Профиль в Инстаграмме, жизнь блогеров и Средство массовой информации прививают нам идею о том, что нужно добиваться богатства и власти всеми способами. Но возникает вопрос должен ли человек стараться жить в богатстве и стремиться к этому?
Лучший из людей, самый совершенный человек Пророк Мухаммад алейхи салям был из уважаемой, но из бедной семьи. Всем нам известна история о том, что молочная мать Пророка алейхи салям - Халима (Да будет доволен ею Аллах) не хотела брать Пророка алейхи салям на кормление, так как у семьи Пророка алейхи салям не было средства, чтобы заплатить за кормление. Так о каком богатстве и власть должен мечтать человек если лучший из людей происходил из бедной семьи?
Также, много примеров из жизни Сподвижников Пророка алейхи салям, которые жили бедно, но очень счастливо.
Один из них - Салман Фарсий (Да будет доволен им Аллах). Салман Фарсий происходил из богатой семьи. Он был из Персии (сегодняшний Иран). Его отец занимался земледелием. А Салман Фарсий покинул Родину, так искал правильный путь в жизни и нашел Ислам, который озарил его жизнь светом Аллаха. Сам Салман Фарсий о своем заработке говорил следующее:
"За один динар я покупаю кожуру хурмы и делаю из неё корзину. Продаю корзину за три дирхама. Один дирхам я ставлю на место, чтобы в будущем купить кожуру хурмы. Один дирхам я трачу на нужды своей семьи, а оставшийся дирхам я трачу на милосердие. Умар ибн аль - Хаттаб отговаривал меня от этого. Но я все равно буду так поступать."
В те времена Салман Фарсий получал зарплату из государственной казны, которая доходила до 4 000 - 5 000 дирхамов за год. Но он все тратил на благотворительность. Этот человек даже отказывался работать на государственном посту и если даже ему приходилось принимать государственный пост, он соглашался, проливая горькие слезы.
А другой известный Сподвижник - Абдуллах ибн Умар (Да будет доволен им Аллах) не захотел становиться Кадием (Судьей), когда праведный халиф Усман ибн Аффон ему предлагал эту должность. Абдуллох ибн Умар сказал следующее:
"Бывают три типа кадиев. Первый из них принимает неправильные решения, так как не имеет достаточного знания и ему записывается грех за это. Второй тип имеет знания и может принять правильное решение. Но он ввиду того, что получил взятку, принимает неправильное решение. А третий тип кадиев имеют знания и принимают правильные решения. Но за это им не будет ни греха и ни пользы в загробном мире, так как его обязанностью было принять правильное решение".
Праведный халиф на протяжении долгого периода скрывал этот разговор, который состоялся между ним и Абдуллахом ибн Умаром, так как в то время большое количество Сподвижников трудились, как судьи.
Кроме этого, Абдуллаху ибн Умару ни раз предлагали стать халифом мусульман. Он всегда отказывался. После смерти Язида ибн Муаввия (правитель Омеядского халифата), Марвон (в будущем правитель Халифата) предлагал Абдуллаху ибн Умару стать халифом. На что Абдуллах ибн Умар спросил: "А что будет с теми кто не примет меня как халифа?", на что Марвон ответил: "Мы накажем их". Абдуллах ибн Умар сказал: "Даже если бы я был халифом мусульман на протяжении 70 лет, я не желаю, чтобы из - за меня проливалась кровь мусульман."
Исходя из рассказов выше, каждый может решить, что богатство и власть являются недозволительным для мусульман. Но это не так. Все эти истории указывают на то, что власть и богатство очень опасны и мусульманин может очень сильно привязаться к мирскому. Тем самым, забыв о Аллахе и о помощи ближнему.