Спросите себя, слышали ли вы что-нибудь о феминизме лет 10 назад? А 5? Я, если честно, 10 лет назад о феминизме ничего не слышал, пять лет назад - что-то краем уха, что где-то там за бугром что-то есть. Но сегодня я слышу и вижу про это чуть ли не каждый день, и не где-то на западе, а здесь, у нас. И как только в России стал набирать популярность феминизм, так же быстро и стремительно появились его ярые противники. Кто-то даже каналы создает на ютубе, которые посвящены сугубо темам феминизма. Я даже не знаю, сколько раз за статью употреблю слово феминизм, надеюсь, кто-нибудь обязательно посчитает.
Вообще, довольно интересная ситуация получается. В самой по себе идее равенства мужчин и женщин в правах ничего плохого нет, за что изначально и выступал феминизм. Но почему сегодняшних феминисток так не любят? Давайте разбираться.
Сначала немного углубимся в историю феминизма и посмотрим, откуда ноги растут. Я заострю внимание на развитии феминистического движения именно в России, а не в мире, хотя, естественно, они будут перекликаться. Женское движение в России зародилось еще в середине 19 века, но это еще не называлось феминизмом. Женщины того периода, естественно, из высших слоев общества, которые бывали на западе, почитывали труды западных философов, откуда и прониклись идеей равных прав обоих полов.
Постепенно данные движения начали оформляться в политические организации, и в конце 19-го - начале 20-го века начали выпускаться женские журналы. Нет, не по типу "cosmopolitan" со всякими тестами аля "кто ты из Гарри Поттера", в них поднимались вопросы и проблемы, которые непосредственно касались женщин. Например, положение женщин во Франции или влияние экономического прогресса на женщину и семью. В общем, сегодня такое женщины не читают, да и мужики тоже. Такими журналами были: "Союз женщин", "Женский вестник", который начал публиковаться в 1866 году, просуществовал пару лет, потом цензоры его закрыли, и только в начале двадцатого века он снова стал издаваться.
И вот, как раз с началом оформления женского недовольства в России в общественно-политические организации, мы начинаем говорить о феминизме. Этот феминизм отличался от последующих своей либеральностью, да, они были недовольны, но каким-то особым мерам не прибегали. Да и основательницы этой волны были дворянки, которые росли в рафинированных условиях, и в них просто не смогла созреть ненависть к патриархату до такой степени, чтобы перейти к радикальным мерам. Они не были готовы погибнуть за свои идеи, и при достаточном прессинге давали заднюю.
Но пока либеральный феминизм в конце 19 века демонстрировал свою нерешительность, начал оформляться феминизм новый - социалистический, здесь решительности было хоть отбавляй. Оно и понятно - здесь стояли уже не дворянки, а простые женщины, которые помнили еще произвол помещиков, когда хозяин-барин приглашал в койку, а ты не имела права отказаться, хотя при этом могла быть уже лет 5 как замужем.
С отменой крепостничества лучше не стало, люди пошли в город за заработком. Мужчинам там платили копейки, а женщинам платили еще меньше, так исконно повелось - женщина слабее мужчины, значит, работает она меньше, значит, и получать должна меньше. Но если раньше это, действительно, можно было как-то объяснить, то в начале 20 века, когда использовались станки, и разница в труде мужчины и женщины сравнялась, а зарплата - нет, то момент вновь обострился. Для простых мужиков это тоже не было хорошо, ведь хозяева предприятия лучше возьмут на работу женщин и детей, которым надо платить в разы меньше, но производства при этом не страдает. Таким образом, мужчине сложнее найти работу, ведь рабочие места уже заняты. В итоге, могло получиться так, что женщина - единственный, кто зарабатывает в семье, а ее денег едва ли хватало на нее саму.
Терять было уже нечего, поэтому женщины легко могли вступать в различные радикальные организации, вести подрывную деятельность, устраивать покушения, в общем, жить на всю катушку. Большевики, кстати, женский вопрос не выделяли, как один из важнейших. Ну, просто потому что считалось, что при наступлении социализма все гендерные вопросы решатся сами собой, все общество будет равным как в правовой сфере, так и в социальной, имущественного расслоения не будет, а значит, женщинам не надо будет ложиться под мужиков ради заработка.
Но это все на бумаге, в реальности первую половину 20 века и мужчины, и женщины боролись за одно-единственное право - право жить. 2 мировые войны, 3 революции, голод, в общем, женский вопрос на это время просто потерял свою актуальность. После Великой Отечественной тоже каких-то женских движений не было, да и не могло быть, стране нужно было восстанавливаться. Мужчин не хватало, и очень многие невзгоды и сложности перелегли на женские плечи. Порой бывало,что, например, в некоторых белорусских деревнях на всю деревню был всего лишь один мужчина.
Постепенно страна восстановилась, и только в конце 70-х - начале 80-х годов мы начинаем видеть вновь появляющиеся женские движения. Хотя движением это, конечно, сложно было назвать, это чаще всего были какие-то единичные акции. Вообще, в это время советских феминисток не устраивало то равноправие, которое было в советском союзе. Мол в правах-то мы равные, но для нашей страны мы все равно просто рабочие без пола, но у нас есть пол, мы не просто рабочие, мы еще и женщины. И отныне новый виток феминизма уже не основывал свои идеалы на социализме и марксизме.
После развала советского союза, в 90-х годах, происходит слияние феминизма третьей волны и нашего феминизма, зародившегося в 70-х годах. То есть наш феминизм в двадцатом веке развивался довольно самобытным и практически не испытывал влияние мировых волн феминизма, кроме третьей волны уже в 90-х.
Так вот, вы можете услышать от интернет-экспертов в вопросах феминизма, что якобы третья волна образовалась от культурного марксизма, это не так. 3 волна феминизма абсолютно аморфна, ее даже нельзя идентифицировать как левое или правое течение. Тут есть, без преувеличения, просто все: от левых постулатов про равенство до идеи построения матриархата. А что матриархат, что патриархат - это уже правый уклон. Из-за этой всей каши сами феминистки не имеют идейной целостности, не имеют конечные цели своего движения и постоянно противоречат сами себе.
Но ненависть третья волна феминизма вызвала к себе не по этим причинам, а потому что она установила четкое противопоставление всех женщин всем мужчинам (мы к этому еще вернемся) и потому что современные феминистки занимаются перетягиванием одеяла. То есть в 19-м и начале 20-го века мы видим чёткое неравенство мужчин и женщин. Мы можем проследить это как на уровне прав - женщины не имели права голосовать, в имущественном плане - зарплаты женщин были меньше, и в социальном - историй о том, что позволяли себе делать дворяне-помещики с крестьянками полным-полно, и такой расклад не мог не породить женских движений.
Я сам абсолютно согласен, что у мужчин и женщин должны быть равные права, но что сегодня? Сегодня у женщин прав больше. Ребенок при разводе автоматом остается с матерью, а если она - непутевая мать, бывшему мужу надо это еще бегать и доказывать. В банке мужчинам без военного билета дают кредит на меньшую сумму, нежели женщинам при прочих равных условиях, а в некоторых банках вообще могут отказать в кредите при отсутствии этого самого военника. Что-то я не слышал, что в банке женщинам отказывали в выдаче кредита, если они ещё ни разу не рожали. Женщины на пенсию выходят раньше, но живут дольше. Женщины отобрали весь мужской гардероб, просто весь, но при этом радикальные фемки пишут, что мужики против того чтобы, они носили костюмы. Да я каждый день вижу женщин в костюмах, и никто слова не говорит, а попробуй парень выйди в платье, что, интересно, с ним будет?
Я с детства видел эту несправедливость, как девочкам взрослые прощали то, за что мальчики бы получили нехилых люлей. И да, я понимаю, что у женщин сегодня действительно есть проблемы, но проблема в том, что современные фемки преподносят это так, как будто проблема есть только у женщин. И при этом, мы, мужчины, признавая, что есть проблема, не пытаемся обвинить кого-то конкретного в этом неравенстве, а феминистки, в свою очередь, не стесняясь, говорят: "Во всем виноваты мужики".
Возвращаясь к моменту, когда я сказал про противопоставление, современные феминистки ставят знак равенства между просто какими-то дебилами среди мужиков и мужчинами адекватными, то есть превращают частность в общее. Давайте почитаем какие-нибудь посты из самого популярного феминистического паблика:
А это говорят не разные мужчины, получается? Но дальше больше в одном посте они пишут, что нельзя дискриминировать людей по половому признаку:
И в следующем посте:
То есть поняли, да? "Мы, феминистки, не против мужчин, ведь как мы можем быть против умственных инвалидов?"
Я понимаю, что есть адекватные девушки, которые выступают за равенство прав и свобод, я тоже за это. Но подобные действия фем-активисток дискредитирует весь феминизм в целом. Но самое смешное, что когда мужчины хотят консолидации с феминистками, мол мы тоже против угнетения, что они слышат в ответ?
Мне даже комментировать это не хочется.