Неистовое ликование некоторых аргентинцев в ответ на легализацию абортов на сроке до 14 недель можно рассматривать как еще один аргумент в пользу максимального дистанцирования от западной цивилизации, история болезни которой насчитывает почти тысячу лет.
XI - XII века - окончательное отпадение Запада от Православия в ересь папизма и филиокве. В XIII веке Фома Аквинский пишет свои труды, оказавшие колоссальное влияние на католичество.
Если в Православии сохраняется баланс рационального и иррационального, то после Фомы у католиков наметился серьезный крен в пользу рационализма. Параллельно возникали экзальтированные аскетические практики, чуждые древней Церкви. Со временем все это привело к выхолащиванию и кризису духовной практики в католицизме, к поиску альтернативы, затем к Реформации и началу эпохи Просвещения.
XVII век - переломный. Конец католического Средневековья и начало эпохи Просвещения или эпохи Модерна.
Средневековье - это Теоцентризм: "хорошо то, что определил Бог через заповеди".
Модерн - это антропоцентризм: "хорошо то, что человек считает правильным".
Вот собственно и весь анамнез. Отпадение от Церкви, то есть от Христа, подорвало духовную жизнь католиков, привело к искажению в мировоззренческом фундаменте Запада и в итоге запустило необратимый механизм деградации. Необратимый, если оставаться в парадигме антропоцентризма.
Отсюда растут ноги пресловутых "прав человека", феминизма, разрушения патриархата, 666 гендеров и прочее (в том числе и то самое право на аборт с которого началась данная тема).
Нам все эти прелести антропоцентризма были принесены при Петре I и искусственно встроены в общество. Болезнь распространилась и на нас.
Поэтому необходимость самоизоляции от Запада, связана не с тем, что в очередной Западной стране разрешили аборты, а с куда более глубинными причинами.
Если мы (Россия) хотим помочь умирающему Западу или хотя бы сами не погибнуть, то мы должны преодолеть антропоцентризм у себя и вернуться к Теоцентризму.
Можно назвать это Православным Новым Средневековьем.
Конечно, все общество завтра это не примет. Но эти вопросы должно поставить перед собой его консервативная часть.
Путь здесь простой:
1. Культурная изоляция от Запада.
2. Огромная интеллектуальная работа по заполнению вакуума православной повесткой.
Тогда Россия и православный мир смогут стать центрами притяжения для консерваторов Запада.
Кому-то может показаться это утопией, но что нам терять? Мы однажды уже победили языческую Античность, пора взяться за нынешнюю эпоху (Пост)модерна/антропоцентризма.
P.S. Впрочем есть ещё и другой путь - православная миссия на Западе и во всех уголках мира. Если Запад и Россия падут, то пусть в остальных краях мира прорастают ростки истиной веры, уже вне христианских цивилизаций и государств, как это было в первые века Христианства.