В3-7 стагоддзях ішоў працэс разлажэння першабытнаабшчыннага адносін і фарміраванне раннекласавага грамадства Радавая абшчына паступова саступала месца суседскай. Нароўні з вольнымі сялянамі з'явіліся паўсвабодныя члены абшчыны (бэ ці бэмин) і рабы. Рабоў у параўнанні з бэ было менш.
Жорсткая барацьба за дзяржаву вялася паміж асобнымі плямёнамі і родамі. Кіраўнік самага моцнага роду, а пасля і племяннога саюза атрымліваў тытул сумэраги (цар, імператар) і засяроджвацца ў сваіх руках велізарную ўладу, з'яўляючыся і правадыром, і вярхоўным ваенным начальнікам, і суддзёй, і жрацом племя.
Ужо ў 3-7 стагоддзях у Японіі было развіта сельская гаспадарка.
У канцы 6 стагоддзя род Сога атрымаў перамогу над іншымі родамі. Яго падтрымалі бэ, паспавядацца будызм, так як старэйшыны гэтага роду абяцалі зраўнаваць бэмин з іншымі супольнікамі. У пачатку 6 стагоддзя прынц сетак-Тайс выдаў иерархическуюТабель 12 рангаў і Закон з 17 артыкулаў, заснаваныя на будысцкіх і канфуцыянскіх догмах пра дзяржаву і неабмежаванай улады імператара.
Пасьля зьвяржэньня роду Сога пачаўся новы перыяд у гісторыі Японіі, былі праведзены рэформы. Краіна была падзелена на правінцыі і паветы. Зямля была абвешчаная дзяржаўнай уласнасцю і раздавалася ў надзелы. Буйныя феадалы пашыралі свае ўладанні за кошт пустак.
Эксплуатацыя сялян у 8 стагоддзі ўзмацнілася. Пасля выплаты падаткаў у іх не заставалася грошай нават на насенне. гэта прывяло да разнастайных паўстанняў і бунтаў. Уладам у шэрагу выпадкаў даводзілася ісці на саступкі.
У выніку росту буйнога феадальнага землеўладання ўзмацнілася міжусобная вайна. Цэнтральная ўлада прыходзіла ў заняпад.
Позняе сярэднявечча (развітой феадалізм).
У 1185 годзе ўлада перайшла ў рукі Минамото і з гэтых часоў ён насіў званне сягун (ваенна-феадальны кіраўнік). Апору сягун склала саслоўе буси.
У абстаноўцы бесперапынных сялянскіх паўстаньняў ўзмацнілася тэндэнцыя ў аб'яднанню дзяржавы, стварэнні моцнай цэнтральнай улады. Аб'яднанне краіны пачаў палкаводзец Нобунага Ода (1534-82). Пры Хидэеси Тоемоти (1536-98) яна была практычна скончана. У 1588 годзе быў выдадзены закон аб канфіскацыі зброі ў сялян. А ў ходзе ўсеагульнага перапісу зямельных уладанняў (1589-95) сяляне былі прымацаваныя да зямлі
У Японіі развівалася грамадскае падзел працы. С13 стагоддзя павялічылася колькасць гандлёвых рамёстваў.
В14-16 стагоддзях вялася шырокая торговляс Кітаем і Карэяй, што аказала вялікі ўплыў на здабываючую прамысловасць.
Рэлігія.
У фарміраванні своеасаблівасці японскай культуры значны ўклад унеслі сінтаізм, будызм і канфуцыянства.
Синтоизм- гэта старажытная японская рэлігія, якая ўзнікла і якая развівалася ў Японіі незалежна ад Кітая. Вядома, што вытокі сінтаізм сыходзяць у глыбокую старажытнасць і ўключаюць у сябе татэмізм, анімізм, магію і інш., Уласцівыя першабытным народам.
Будызм узнік у Японіі яшчэ да нашай эры, але атрымаў распаўсюджванне толькі ў 5-6 стагоддзях. не падлягае сумневу, што Хейанский перыяд (8-12 стагоддзя) з'яўляецца залатым стагоддзем японскай дзяржаўнасці і культуры, у станаўленні якіх істотную ролю адыграў будызм.
Канфуцыянства. Яго росквіт пачынаецца ў 13 стагоддзі. Менавіта ў гэты час канфуцыянства набывае незалежнасць ад будызму.
Мастацтва і культура.
Сваёй спецыфікай валодала і японскае мастацтва.
Тыпова японскай з'яўляецца паэзія хайкай, вядучая сваё паходжанне ад вытанчанай салоннай гульні.
Традыцыйнае японскае мастацтва немагчыма ўявіць без каліграфіі. Згодна з традыцыяй, іерагліфічныя пісьменнасць паўстала з бажаства нябесных вобразаў. Ад іерогліфаў пасля адбылася жывапіс. У 15 стагоддзі ў Японіі верш і карціна трывала злучыліся ў адным творы. Японскі маляўнічы скрутак змяшчае два выгляду знакаў - пісьмовыя (вершы, колофены, друку) і жывапісныя,
Але і Кабукі - найбольш вядомыя формы тэатра. Тэатр Але карыстаўся велізарным поспехам у ваенных. У адрозненне ад жорсткай этыкі самураяў, эстэтычная строгасць Але дасягалася пры дапамозе кананізаванай пластыка акцёраў і вырабляў не раз моцнае ўражанне.
Кабукі - больш позняя форма тэатра, ўзнікненне якой адносіцца да 7 стагоддзю.
На мяжы 16-17 стагоддзяў адбыўся рэзкі пераход ад рэлігійнасці да свецкасці. Галоўнае месца ў архітэктуры занялі замкі, палацы і павільёны для чайнай цырымоніі.
Будызм узнік у Японіі яшчэ да нашай эры, але атрымаў распаўсюджванне толькі ў 5-6 стагоддзях. не падлягае сумневу, што Хейанский перыяд (8-12 стагоддзя) з'яўляецца залатым стагоддзем японскай дзяржаўнасці і культуры, у станаўленні якіх істотную ролю адыграў будызм