Между честностью и искренностью есть большая разница и об этом мы поговорим сегодня:
· Честность означает правдивость, тогда как подлинность означает точное выражение своих основных ценностей и внутренних качеств.
· Исследования показывают, что подлинность иногда требует обмана.
· Что определяет, считается ли обман подлинным, так это то, вызван ли он внутренними причинами и мотивирован ли он просоциальными причинами.
Означает ли быть подлинным быть всегда честным : делиться своими истинными чувствами и мнениями, несмотря ни на что?
- Например , стоит ли говорить начальнику, что его одеколон пахнет бензином ?
- Сказать супруге, что бизнес-идеи ее брата просто ужасны?
- Сказать маленькой девочке друга, что ее рисунок семейной собаки больше похож на странный стол с глазами?
Если да, то ответьте на эти два вопроса : заставляет ли вас такая манера говорить , во-первых, чувствовать себя более честным, а во-вторых, казаться более честным другим?
В недавней статье Колумбийского университета делается попытка ответить на эти и связанные с ними вопросы о сложной взаимосвязи между честностью и подлинностью (правдивостью) .
Честность и подлинность
Начнем с нескольких определений. Честный человек – это тот, кто искренен и правдив. Подлинный человек — это тот, чье поведение отражает его или ее глубокие чувства, основные ценности и внутренние качества.
Следовательно, подлинность включает в себя больше, чем откровенное выражение того, что приходит на ум. В конце концов, истинное «я» человека состоит из множества изменяющихся мыслей, чувств и идентичностей, некоторые из которых он или она может не осознавать или не понимать.
На самом деле, можно даже быть по- настоящему нечестным , то есть лгать так , как кажется самому себе, но казаться искренним и правдивым. Если да, то как?
Есть четыре возможности. Это происходит, когда:
· Честность угрожает потребностям личности ( Сотрудник, допустивший незначительную ошибку в работе, может быть уволен).
· Самообман делает честность невозможной (Вдовец , лгущий самому себе, что смерть его жены не коснулась его, не может не повторять ту же ложь другим) .
· Честность ставит под угрозу отношения ( Женщина может переживать , что откровенность с мужем в отношении своих эротических фантазий может повредить отношениям).
· Честность представляет угрозу благополучию другого человека (человек может опасаться , что сообщение партнеру жертвы насилия о ее местонахождении может поставить под угрозу жизнь жертвы ).
Трудности быть искренним и честным с собой и другими
В целом, для подлинности требуется:
1. Осознание своих внутренних состояний.
2. Правдивое выражение и передача этих состояний.
Но, как отмечалось выше, мы не всегда честны сами с собой. На самом деле самообман является основным препятствием на пути к осознанию внутренних состояний и передаче их другим.
Например, мы часто пытаемся придерживаться нереалистично позитивной самооценки, что требует интерпретации новой информации таким образом, который направлен на то, чтобы заставить нас чувствовать себя хорошо.
Некоторые примеры нереалистично позитивных представлений о себе : «Я намного лучше, чем средний человек» и «Мое истинное «я » лучше и более нравственно, чем истинное «я» других людей.
Могут ли люди вообще сказать, что мы подлинны?
Поскольку у других нет доступа к нашим внутренним состояниям — только у нас есть, и в ограниченном виде — они не могут с уверенностью сказать , являемся ли мы подлинными . Поэтому они полагаются на собственные знания и миро ощущения . Следовательно разные ситуация разными людьми могут восприниматься как подлинное или фальшивое одновременно.
Давайте рассмотрим несколько примеров:
- Культурный контекст: в Китае описание только своих симпатий ассоциируется с искренностью, в то время как в Германии это верно для описания как симпатий, так и антипатий .
- Политический контекст: нечестный политический лидер с большей вероятностью будет считаться честным избирателем , если они оба принадлежат к одному избирательному округу и если избиратель считает политическую систему незаконной.
- Личная идеология: политически некорректный язык считается более честным , если он соответствует собственной идеологии и предрассудкам наблюдателя .
Заключительные мысли о искренности и честности
Известный философ Жан-Жак Руссо , по- видимому , считал, что для того, чтобы быть подлинным, нужно быть честным во все времена — даже предельно честным — и сопротивляться ограничениям и требованиям общества.
Однако подлинное самовыражение — это нечто большее, чем вызов социальным нормам посредством навязчивой искренности и нефильтрованной передачи каждой мимолетной мысли, чувства, побуждения и т. д.
Общество и его правила не враги искренности и честности. На самом деле подлинность — это не только индивидуальная, но и социальная конструкция.
Другими словами, социокультурный контекст играет важную роль в создании и формировании самооценки (например, посредством социального сравнения, социальной проверки).
И обман не враг подлинного самовыражения. Обман может быть подлинным, когда он движим и мотивирован внутренними ценностями (например, верность, сострадание, доброта) и просоциальными целями (например, защита здоровья и благополучия другого человека).
Короче говоря, как честность, так и нечестность могут быть необходимы в погоне за подлинной и последовательной личностью.
__________________________________________________________________________________
Что важнее всего, так это стать более осведомленным о наших внутренних состояниях и быть верным себе .