Нам весело и хорошо с этим человеком, мы болтаем и делимся чем-то важным. Мы дружим и считаем его своим. Но потом проходит время, и мы меняемся. Мы выросли не в сторону этого человека. Он нам больше не нравится. Что дальше? Неловкие редкие встречи и «Как ты? Давно не виделись». Поздравления «с днюхой» после уведомлений соцсетях. Или даже развод, если речь про супругов.
Как жить, если тот, кого ты любишь, тебе больше не нравится – об этом фильм Мартина Макдонаха "Банши Инишерина".
20-е годы XX века, Ирландия. Герой Глисона решает прекратить общение с героем Фаррелла. Хочет посвятить себя музыке и создать что-то вечное, а не тратить время на походы в бар с приятелем. Приятель хочет пива и чтоб в его жизни ничего не менялось. Окружающие их люди окружают своей заботой и желанием помочь. Такова завязка.
Макдонах тащит нас сквозь чувства героев. Через разочарование людей, которые пытаются оторвать часть себя, чтобы остаток мог идти дальше. Через непонимание, что он все это время делал не так, ведь всё же было хорошо. Через усталость оттого, что всё вокруг словно чужое и не для тебя, даже если родное.
Через восхищение ирландскими пейзажами, конечно.
Сюжет сам по себе довольно любопытен, но тема, которую Макдонах исследует, интереснее. Он фактически предлагает три стратегии поведения в ситуации, когда люди начинают меняться в разные стороны. «Просто всё бросить и уехать», «вернуть всё с большими потерями», «вернуть всё с потерей части себя».
Вряд ли любой из вариантов, которые предлагают герои, сделает их счастливыми. Но каждый из них в какой-то момент уже ищет не счастье, а меньшее несчастье. Если потери неизбежны, сделай так, чтобы они были не абсолютны.
Но самая важная мысль, которую режиссер, я полагаю, хотел бы донести – потеряв того, кто тебе нравится, не теряй того, кого ты любишь.
Наконец, еще одна важная тема фильма - творчество. Герой Глисона предает дружбу ради музыки, ради того, что может сохраниться в вечности. Мы вырастаем из других людей, как из одежды. Но мы вырастаем и из людей как вида, когда творим.
И тут режиссер предлагает нам подумать о цене этого самого творчества. Разрушение социальных связей, потеря близких, имущества, физические потери - вот стоимость попыток стать бессмертными через создание культурных ценностей. Герой Глисона свои счета оплатил. Кто следующий?