В рубрике «Семь чудес Камышлова» на этот раз наш разговор - о здании типографии, в прошлом иконостасной мастерской А.Г. Фалалеева. Автор данного материала неизвестен, но в 1989 году копию карандашом выполнил Я.Н. Аникин, благодаря чему мы узнаем ещё одну «художественную» страницу этого памятника архитектуры.
Среди «купеческих» городов Урала Камышлов является наиболее сохранившимся. Все наиболее замечательные постройки выполнены в кирпиче, и это, прежде всего, культовые, торговые и общественные здания. Среди них четко вырисовывается группа зданий, возведенных на рубеже ХIХ-ХХ веков. По всей видимости, их объединяет имя архитектора и строителя Александра Григорьевича Фалалеева. Он был талантливым самоучкой, занимавшийся строительством церквей и оборудованием иконостасов.
Известно, что он родился в конце ХХ века в Камышлове, умер после Великой Отечественной войны. До революции в Камышлове ему принадлежал большой деревянный особняк на «каменном этаже», расположенный по улице Красных Орлов, 30 (ул. Крайняя).
Рядом с домом построен кирпичный флигель, в котором до сооружения нового здания располагалась иконостасная мастерская. Это сооружение сохранило только внешний вид (экстерьер). Интерьер его полностью перестроен.
Здание новой мастерской было построено в 1910 году. Известно, что архитектором и строителем был сам Фалалеев. По воспоминаниям П.П. Кошкина, он сам укладывал первый кирпичный ряд, а также выполнял все сложные кровельные работы
Фалалеев желал позы построить оригинальное для Камышлова здание. Цель, поставленная архитектором, была достигнута. Внешний вид здания полностью определился вкусом и желанием владельца. Здание иконостасной мастерской до сих пор выделяется в городской архитектуре Камышлова.
Вместе с тем, надо отметить, что по стилистике оно является сооружением своего времени и несет в себе характерный отпечаток периода эклектики. Надо отметить, что стены стали одной из отличительных черт зданий, выстроенных Фалалеевым.
Центр его выделен узорчатым мезонином с купольным завершением. Покрытие купола имитирует черепицу. Венчает купол шпиль.
Разбирая декорировку иконостасной мастерской, убеждаешься, что в ней присутствуют два стиля: русский и готический. Причем распределение их на фасаде достаточно четкое. Нижняя часть заполнена элементами русского стиля, верхняя - готического.
К зданию иконостасной мастерской примыкают кирпичные ворота, состоящие из трех частей. Каждая имеет форму арки. В центре ворот над фонарем находится монограмма владельца. Но, несмотря на некоторые отрицательные художественные моменты, сооружение отличается целостностью и единством и заслуживает бережного и внимательного отношения.
Однако решению многих проблем в данном случае не уделяется должного внимания. Здание постепенно разрушается. Особенно в плачевном состоянии находятся ворота.
Охрана памятников должна начинаться с правильного определения и раскрытия их историко-художественного значения. Но выявить ценность самого памятника - мало. Выразительность его неотделима от окружения, которое с ним связано. В данном случае об этом забыли. Пагубные для иконостасной мастерской последствия вызваны реконструкцией соседних территорий. Серые корпуса пятиэтажных домов, обступившие бывшую мастерскую, полностью уничтожили её характерные особенности в структуре квартала. Сейчас здание кажется хрупкой игрушкой, тогда как раньше не просто привлекало внимание, а создавало ощущение силы и мощи
Остается констатировать, что строителями не было проявлено должного архитектурного такта, не стремились они к гармоничному сочетанию старого и нового. А жаль.