Спасо-Андроников монастырь основал митрополит Алексий. В 1354 году он отправился в Константинополь и по дороге попал в сильнейший шторм. Тогда-то он и дал обет построить монастырь, если удастся выжить и добраться до пункта назначения.
Все закончилось для него удачно, поэтому в 1357 году им был основан Спасский монастырь с деревянным собором в честь Образа Спаса Нерукотворного. В 1368 году после пожара был построен каменный собор, в XV веке он был перестроен. И теперь Спасский собор считается одним из самых старых, сохранившихся в Москве.
Хотя некоторые специалисты готовы с этим поспорить. Потому что от того древнего собора после всех пожаров и разрушений, перестроек и реставраций осталось очень мало. Они считают что сейчас мы видим, скорее, хорошую реконструкцию того, древнего собора.
Расписывали собор знаменитые Андрей Рублев и Даниил Черный. Но, к сожалению, при реставрации в XVIII веке вся стенопись была почти полностью счищена. С тех пор собор не расписывали.
В начале XVI века при настоятеле Митрофане построили одностолпную трапезную палату на подклети. Это одна из немногих построек, сохранившихся с XVI века.
Архангельский же храм был построен в конце XVII века по желанию царицы Евдокии Лопухиной, которая была первой женой Петра I. Трехъярусную церковь пристроили к трапезной. Стройка закончилась в 1694 году, но освятили храм только в 1739 году. Связано это с тем, что Лопухина попала в опалу и была отправлена в ссылку.
А при архимандрите Симеоне, ученике Иосифа Волоцкого, монастырь часто использовался, как место для заключения противников иосифлян. Так, в 1509-1511 гг. здесь пребывал в заточении нижегородский архиепископ Серапион. Потом его освободили и остаток дней он повел в Троице-Сергиевом монастыре.
Здесь же, в монастыре, в 1653 году появился тайный узник. Он был замотан в мешок, чтобы никто не смог увидеть его лицо и узнать. Его бросили в подвал, а спустя некоторое время отправили в неизвестном направлении Позднее удалось выяснить, что здесь держали протопопа Аввакума Петрова. Идеолога и видного деятеля старообрядчества. Он выступил резко против церковной реформы, которую начал патриарх Никон, за что жестоко поплатился.
После Октябрьской революции 1917 года монастырь закрыли. Сначала его отдали в ведение ВЧК и здесь держали политических заключенных. Потом разместили спецприемник для беспризорников. А в 1928 году в зданиях монастыря поселились рабочие завода "Серп и Молот". Монастырскую колокольню разобрали на кирпичи, сломали надгробия и памятники, потому что новым жильцам не нравилось жить на кладбище. А еще они просили снести Спасский собор и построить вместо него спортивные сооружения.
После Великой Отечественной войны монастырь решено было сносить, по его территории вовсю ездили бульдозеры. Но тут в дело вступили специалисты по культуре и зодчеству.
Архитектор и реставратор Петр Дмитриевич Барановский приехал на территорию монастыря, когда там вовсю кипела работа. В разрытой траншее он нашел остатки древнего надгробия и сдела с него кальку и смог прочитать только имя "Рублев". Позднее он выступил с сенсационным заявлением, что эта плита с могилы Андрея Рублева с датой его смерти. В результате, работы по сносу остановили, было принято решение об организации музея-заповедника Андрея Рублева на территории монастыря.
Современные специалисты полагают, что на самом деле, это была просто мистификация, на которую Барановский пошел сознательно, чтобы сохранить собор и монастырь.
Музей расположился а Спасском соборе, но во всех остальных помещениях по-прежнему жили рабочие.
В 1959-1960 гг. начались реставрационные работы, но дело двигалось туго, финансирования катастрофически не хватало. Работы встали. И тогда наши авторитетные специалисты по древнерусской культуре решили, что точной даты рождения Андрея Рублева никто не знает, так почему бы ни прибегнуть к маленькой хитрости и ни сказать, что это был 1360 год, тогда получится круглая дата. Может, тогда удастся выбить денег на реставрацию. Открытое письмо ученых было опубликовано в газете "Правда". Среди журналистов, к которым они обратились, был и Илья Эренбург, имевший связи с международными организациями. В результате мировое сообщество облетела весть, что в 1960 году исполняется 600 лет со дня рождения Андрея Рублева. Тут уже подключилось ЮНЕСКО и 1960 год был объявлен "годом русского иконописца Андрея Рублёва". Советское правительство не могло проигнорировать всеобщую шумиху. Деньги выделили и за год удалось привести все в идеальный порядок.
Сегодня мы можем приходить в Спасо-Андроников монастырь помолиться и полюбоваться шедеврами древнерусской архитектуры.
Иногда, ради благого дела, приходится прибегать ко лжи. И мы, выслушав от экскурсовода истории о том, каким образом удалось спасти монастырь, понимающе улыбнулись. А он рассказал нам, что немецкие туристы были совсем не так благодушно настроены, услышав все это. Их возмутило, что мировую общественность обманули да еще и так спокойно об этом рассказывают. Что можно возразить им на это? Даже не знаю.
А вы как думаете, можно ли прибегнуть к обману ради благой цели?
Спасибо за подписку, лайк и комментарии!