Найти в Дзене
Денис Голубев

Токсичные книги: почему некоторые авторы вызывают отторжение

Иногда книга, которую ты начал читать с интересом, внезапно начинает «тошнить». Не в прямом смысле, а на уровне глубочайшего отторжения. Ты ловишь себя на мысли: «Что вообще здесь резонирует со мной?» — и понимаешь, что автор (или комментатор) преподносит мир и людей в отвратительном свете, даже не замечая, как унижает сам себя. «Никогда не спорьте с идиотами» — или как автор сам себя выставляет не в лучшем свете. Название книги уже говорит само за себя. Вместо мудрости — высокомерие, вместо глубины — поверхностные ярлыки. Автор рассуждает о «разумных людях», но при этом дегуманизирует тех, кто не вписывается в его картину мира. Да, люди бывают жестокими, глупыми, эгоистичными. Но разве это повод ставить крест на человечестве, возвышая себя до уровня Д’Артаньяна? Я отложил эту книгу. Возможно, навсегда. Стефан Цвейг и Мария-Антуанетта: заказная демонизация? Ещё один автор, который «бодрит» — Стефан Цвейг. В его описании Мария-Антуанетта — «посредственность», «простая» женщина. Но может

Иногда книга, которую ты начал читать с интересом, внезапно начинает «тошнить». Не в прямом смысле, а на уровне глубочайшего отторжения. Ты ловишь себя на мысли: «Что вообще здесь резонирует со мной?» — и понимаешь, что автор (или комментатор) преподносит мир и людей в отвратительном свете, даже не замечая, как унижает сам себя.

«Никогда не спорьте с идиотами» — или как автор сам себя выставляет не в лучшем свете.

Название книги уже говорит само за себя. Вместо мудрости — высокомерие, вместо глубины — поверхностные ярлыки. Автор рассуждает о «разумных людях», но при этом дегуманизирует тех, кто не вписывается в его картину мира.

Да, люди бывают жестокими, глупыми, эгоистичными. Но разве это повод ставить крест на человечестве, возвышая себя до уровня Д’Артаньяна?

Я отложил эту книгу. Возможно, навсегда.

Стефан Цвейг и Мария-Антуанетта: заказная демонизация?

Ещё один автор, который «бодрит»Стефан Цвейг. В его описании Мария-Антуанетта«посредственность», «простая» женщина.

Но может ли жена короля быть «простой»? Её личность сформировали обстоятельства, но это не значит, что у неё не было внутреннего мира. 450 страниц попыток доказать её ничтожность — это не анализ, это навязывание образа.

Мне кажется, это очень похоже на заказ. В наше время такие вещи делают через токсичные паблики, а тогда — через книги.