Всегда мечтала о даре убеждения.Не ищу в этом двойное дно,но оно несомненно есть,если задаться вопросом:"Чтобы что?"Официальная часть звучит так:"Хочу уметь убеждать,чтобы быть услышанной,тратить намного меньше сил в конфликтных ситуациях,говорить по-существу."Получается,что для меня проблема отстоять свои границы и вовремя покинуть поле боя)).При этом рефлексия уходит в иллюзии,если можно провести такую аналогию.Но!Это отметалось и проблема виделась в неспособности к коммуникации,а точнее иметь вес(не лишние кг,хотя это как раз присутствует) и понимать значимость своих аргументов.И меня начало кидать в теории,как это все исправить и как прокачать свои языковые способности. И первое на что я обратила внимание,это на поговорки.Действительно,очень легко иногда обрисовать своё видение ситуации и быть правильно понятым,это вкрутить в беседу афоризм или поговорку.Но тут на помощь пришёл сам Лев Николаевич.
Неясность слова есть неизменный признак неясности мысли
Л.Н.Толстой
Поговорки помогают,при присоединении к беседе,но как выражение себя-не особо.И точно не могут являться аргументом.Как ссылка на авторитетное лицо-да,как выражение своей мысли-нет.Почему я пришла к такому выводу.У Роберта Чалдини есть такой пример,про индюшку,которая услышав знакомый звук, может "обнять врага".
Индюшки — хорошие матери — любящие, внимательные, бдительно охраняющие своих птенцов. Индюшки тратят много времени, ухаживая за птенцами, согревая, чистя и сгоняя их в кучу. Но есть нечто странное в их поведении. По существу, материнский инстинкт «включается» у индюшек одним единственным звуком: «чип-чип» молодых индюшат. Другие определяющие черты цыплят, такие как запах или внешний вид, похоже, играют меньшую роль. Если цыпленок издаст звук «чип-чип», его мать о нем позаботится; если нет — мать его проигнорирует и может даже убить.
Ориентация индюшек-наседок на один лишь этот звук была проиллюстрирована исследователем поведения животных М. У. Фоксом (Fox, 1974). Фокс описал эксперимент, в котором участвовали мать-индюшка и искусственный хорек. Для индюшки-наседки хорек является естественным врагом, чье приближение обычно встречается яростью, которая выражается в пронзительных криках и атаках с применением клюва и когтей. Экспериментаторы выяснили, что даже чучело хорька, притянутое с помощью бечевки к индюшке-наседке, провоцирует ее на немедленную и неистовую атаку. Однако, когда к этому же чучелу присоединялся маленький магнитофон, который издавал звук «чип-чип», индюшка-наседка не только принимала приближающегося хорька, но и забирала его под себя. Когда механизм выключался, чучело хорька снова вызывало злобную атаку.
ЩЕЛК, ЗАЖУЖЖАЛО
Насколько смешной выглядит в этой ситуации индюшка: она обнимает своего врага только потому, что тот издает звук «чип-чип», и дурно обращается или даже может убить одного из своих цыплят только потому, что тот этого не делает. Индюшка кажется автоматом, чьи материнские инстинкты зависят от одного-единственного звука. Этологи утверждают, что подобное поведение характерно не только для индюков. Ученые выявили механические модели поведения многих видов.
Так называемые модели зафиксированных действий могут включать в себя сложную последовательность действий, например целые ритуалы ухаживания или спаривания. Фундаментальной характерной чертой этих моделей является то, что составляющие их действия каждый раз повторяются фактически тем же самым образом и в том же самом порядке. Это почти так же, как если бы эти модели были записаны на магнитофонные ленты, находящиеся внутри животных. Когда ситуация обязывает к ухаживанию, «играет» соответствующая пленка; когда ситуация обязывает к материнству, начинает «играть» пленка материнского поведения. Щелк — и начинает проигрываться соответствующая запись; жужжание — и разворачивается определенная последовательность действий.
Я здесь сравниваю цитаты и поговорки,с пленкой,которая проигрывается внутри человека,при определенной ситуации.Стереотип восприятия и реагирования.Да,классик прав,когда говорит о неясности мысли,прав на 90%,а 10 всё равно остается,потому что человек многограннее,а жизненные ситуации тем более.
Потом меня перекинуло на притчи. И здесь уже начала подключаться практика.
Мудрец Джалалиддин Руми является одним из столпов суфизма. Многие люди приходили к нему за советом и мудрым словом. Однажды к нему пришла соседская женщина с мальчиком и сказала: — Я уже испробовала все способы, но ребенок не слушается меня. Он ест слишком много сахара. Пожалуйста, скажите Вы ему, что это нехорошо. Он послушается, потому что он Вас очень уважает. Руми посмотрел на ребенка, на доверие в его глазах, и сказал: — Приходите через три недели. Женщина была в полном недоумении. Это же такая простая вещь! Непонятно… Люди приходили из далеких стран, и Руми помогал им решать большие проблемы сразу… Но она послушно пришла через три недели. Руми вновь посмотрел на ребенка и сказал: — Приходите еще через три недели. Тут женщина не выдержала, и осмелилась спросить, в чем дело. Но Руми лишь повторил сказанное. Когда они пришли в третий раз, Руми сказал мальчику: — Сынок, послушай мой совет, не ешь много сахара, это вредно для здоровья. — Раз Вы мне советуете, я больше не буду этого делать, — ответил мальчик. После этого мать попросила ребенка подождать ее на улице. Когда он вышел, она спросила Руми, почему он не сделал этого в первый же раз, ведь это так просто? Джалалиддин признался ей, что сам любил есть сахар, и, прежде чем давать такой совет, ему пришлось самому избавляться от этой слабости. Сначала он решил, что трех недель будет достаточно, но ошибся… Один из признаков настоящего Мастера таков: он никогда не станет учить тому, чего не прошел сам. Мастер честен, и в первую очередь с собой. Его слова слиты с реализацией. Слова Мастера проистекают из его личного опыта, его мудрость живет в нем самом, не в писаниях.
Из открытых источников.
Практика моя свелась к тому,что :
-Во-первых,я начала обращаться к специалистам,прохожу личную терапию.
-Во-вторых,начала осваивать "Я-высказывания",а это не так легко,потому что от себя,я мало ,что делала.В основном,я облачалась в костюм"я должна соответствовать" значимым и авторитетным для меня людям.Это очень тяжело,ты никогда не угадаешь,у тебя всего два варианта(правильно-не правильно).Т.е. опять стереотип восприятия и реагирования.Еще тяжелее это признать.
-В третьих,я познакомилась с таким зверем,как НАМЕРЕНИЕ.Зверь,да еще какой,чистое намерение относится больше к телу,чем к логике и умозаключениям.Этология это доказывает.
И оказалось,что для того,чтобы тебя услышали,увидели,для отстаивания своих интересов,даже не всегда нужны слова.
Чем более интеллектуальным существом становится человек, тем безвозвратнее исчезают примитивные рефлексы. По идее, эту роль должны выполнять слова. Но слова или забрались высоко в дебри отвлеченности и многозначительности, или же мы сами не считаем нужным об этом договариваться, так как нам это кажется неважным. А в итоге у нас, у людей, нет такой хорошо выраженной, поставленной системы обозначения своей территории и демонстрации угрозы чужаку. Да и не учит нас никто этому.
Давайте вспомним, как реагирует собака, если вы попытаетесь приблизиться к ее косточке. Как она дает вам понять, что вы вот-вот зайдете за опасную для вас границу? Как человек может об этом узнать и не быть укушенным? Когда он приближается к тому месту, где спрятана кость, собака сначала встает, потом перестает вилять хвостом, потом у нее шерсть становится дыбом, потом она начинает скалить зубы, потом ворчит, потом рычит, потом лает, потом бросается. То есть, имеется много опознавательных знаков, которые покажут, что вы должны остановиться. Не делай этого, укушу! — честно предупреждает собака.
А как у человека?
Поскольку у нас такой биологической системы опознавательных знаков нет, человеческая реакция другая. Человек, границы территории которого кто-то нечаянно или намеренно нарушил, молчит раз, молчит другой, молчит третий, но биологическое животное внутри него проходит все стадии. У него встает дыбом шерсть, скалятся зубы, только мы этого не видим. И в какой-то момент он взрывается, набрасывается на чужака, и пустяковый повод вызывается неадекватную реакцию, скандал, вплоть до мордобития!
Татьяна Мужицкая
Эка как...Конгруэнтность рулит!Вербалика обязана соответствовать невербалике и наоборот.И связующим звеном,как раз таки является намерение .Без "соответствия занимаемой должности".Личное.
Например:Я хочу чтобы мой ребенок получил образование.
1).Чтобы мог позаботиться в дальнейшем о себе,стал автономным.
2).Чтобы слез с моей шеи.
3).Чтобы не деградировал.
4).Так положено.В нашей стране без образования,только в дворники.
5).Стыд,что не воспитала,не выучила
6)Чтобы у него было студенчество,это действительно нужная и необходимая глава в жизни.
7).Чтобы расширил круг общения.
Не все пункты относятся к образованию.И уж тем более непонятно,что является моим искренним намерением.И если я хочу избавиться от него ,как собака от блох и падаю в обморок от стыда,какая я мать,что не смогла повлиять,но при этом начну рассказывать,как здорово учиться,заводить друзей или запугивать, что без образования он никто и никак,услышит он меня?
Не все пункты даже относятся к истинным потребностям.Шелуха.Как говорится тараканы в голове празднуют!Если из вышеперечисленного,что то является моим намерением,то на этом пункте,я перестаю тревожиться,я вижу точку А и могу обозначит точку Б.Проложить маршрут.и может так получится,что образование совсем ни при чем. В одной умной книжке)))я как то прочла,что тревожная мать-кричит сына с балкона,мать которая тревожиться за ребенка-выйдет на улицу сама ,убедиться в безопасности дитяти и вернется домой.
Как уйти от стереотипа восприятия и реагирования-познакомится с самим собой.Ещё и принять этого человека, которому ты костюмчики отшиваешь.И постепенно,скидывая одежки,приближаться к самому себе,чтобы исцелиться в общении с людьми)))).
Я пока скинула только пальто))
