Через день, 4 ноября, россияне отмечают День народного единства. Праздник, который уходит корнями в начало XVII века, время, вошедшее в историю России как «Смутное».
Предшествовало смутному времени убийство в Угличе малолетнего сына Ивана Грозного царевича Дмитрия и смерть бездетного Федора Иоанновича - с уходом которых в России закончилась царствующая династия Рюриковичей.
В стране начались безвластие, хаос, мятежи, убийства, грабежи, Лжедмитрии - якобы спасшиеся царевичи Дмитрии, да не в одном экземпляре.
Воспользовавшись моментом, на территорию России вторглись поляки с литовцами, крымские и нагайские татары.
В 1609 году началась русско-польская война, продлившаяся до 1618 года и вошедшая в историю как «Польско-литовская интервенция», в ходе которой польско-литовскими войсками на два года – с 1610 по 1612 были оккупированы Московский Кремль и Китай-город.
Получив известие из Москвы о невыносимой доли москвичей, находящихся под оккупацией поляков и литовцев - в Нижнем Новгороде, под руководством князя Дмитрия Михайловича Пожарского и старосты одной из сотен Нижнего Новгорода Козьмы Минина, было собрано ополчение, поспешившее на спасение столицы.
Перед отправкой ополченцев на Москву, архиепископ Арсений увидел во сне преподобного Сергия Радонежского, который сказал ему, что Москва будет освобождена заступничеством Казанской Божией Матери.
С этого момента Пресвятая Богородица становится во главе ополчения и именно с иконой Казанской Божьей матери ополченцы вышли в путь, на Москву, для ее освобождения.
После тяжелой битвы под Москвой, закончившейся победой ополченцев, 22 октября 1612 года они начали штурм Китай-города, удерживаемого поляками. Ополченцы, несшие с собой икону Казанской Божьей Матери, захватили Круглую башню, находящуюся между Ильинскими и Никольскими ворота и ворвались в крепость. Поляки отступили в Кремль и.. сдались.
В первой половине XVII века, на углу Большой Лубянки и Кузнецкого Моста стояла церковь Введении во Храм Пресвятой Богородицы. Эта церковь стала приходским храмом князя Дмитрия Михайловича Пожарского, именно ей он доверил хранение чудотворной Казанской иконы Божьей матери.
В этой церкви князь Дмитрий Пожарский дал торжественный обет построить храм в честь иконы Казанской Божьей матери, которая «даровала победу» русским войнам с польско-литовскими захватчиками.
Слово князь свое сдержал. Деревянный собор Казанской иконы Божьей матери был построен на средства Дмитрия Пожарского и освящен патриархом Филаретом в октябре 1625 года. Это был собор в честь главной войсковой иконы Второго народного ополчения, святыни, которая помогла россиянам победить в битве за Москву в 1612 году.
Собор возвели на месте торговых рядов, но за оградой собора по-прежнему находился рынок. Наверное, его соседство и привело к пожару, случившемуся в 1630 году, уничтожившему собор.
На месте деревянного пепелища выстроили новый, каменный собор с двумя приделами и украшенный сверху пятиярусной пирамидой кокошников. Освятили собор в 1636 году в присутствии царя Михаила Федоровича и патриарха. Образцом для строительства собора послужил Малый собор Донского монастыря и храм Покрова Пресвятой Богородицы в Рубцове.
Через десять лет справа от главной церкви был освящен придел святых казанских чудотворцев Гурия и Васонофия, разобранный в конце XVIII века при расширении Никольской улицы.
К 1650-му перед собором построили паперть и шатровую колокольню, как было принято в церковном зодчестве начала XVII века.
В конце того же XVII столетия устроили парадное крыльцо, увенчанное главкой, и поставили ограду из каменных столбов с деревянными решётками.
В середине XVII века в Казанском соборе служили не принявшие церковную реформу патриарха Никона протопоп Иоанн Неронов, а после него Аввакум Петров. В храме он был арестован и отправлен в заточение. Судя по картине Петра Мясоедова, написанной художником в 1897 году, Аввакум Петров был сожжен на костре как еретик.
Собор периодически перестраивали, случилось это в 1760-х годах, в 1805, 1825 и 1865 годах.
Во второй половине XVIII собору провели реконструкцию в стиле классицизма, тогда он утратил несколько приделов и превратился в обыкновенное непримечательное здание.
В начале XIX века разобрали шатровую колокольню, а новую, двухъярусную четырехугольную построили в стиле того же классицизма и установили над входом на паперть.
Следующую и последнюю реконструкцию собора предприняли в 1927 -1930 годах под руководством гениального реставратора Петра Барановского. Чтобы не привлекать внимание новой власти - не ставили леса. Барановский произвел обмеры всего здания страхуясь только веревкой, да успели разобрали позднюю колокольню - на свет появились замечательные кокошники и декоративные детали XVII века.
Но эти действия были замечены из окон Исторического музея, о них доложили по инстанции и Петр Барановский отправился в ссылку.
Окончательно собор был закрыт в 1930 году и передан Метрострою, разделившего здание храма на 2 этажа – на верхнем был склад, а на нижнем – столовая для рабочих.
Собор Казанской иконы Божьей Матери снесли в 1936 году, в годовщину 300-летия его освящения.
А ведь Казанский собор был святыней воинской! Здесь триста лет благословлялись защитники Отечества. Осенью 1812 года, во время Отечественной войны, перед Казанской иконой Божьей матери служили молебен о спасении Российской империи, на котором присутствовал полководец Михаил Илларионович Кутузов. И этой же соборной иконе служился молебен на Бородинском поле перед сражением.
Культовые сооружения не соответствовали новому назначению Красной площади как места проведения торжественных церемоний социалистического светского государства.
Петру Барановскому, вернувшемуся из ссылки перед демонтажем, удалось сделать обмеры и фотографии собора до его сноса.
Сколько помню себя – на этом углу был небольшой зеленый сквер и целый ряд автоматов с газированной водой.
Все изменилось в 1990 году, когда по инициативе Московского городского отделения Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры началось восстановление собора.
Восстанавливали собор по обмерам и фото Петра Барановского и очень повезло, что после сноса не был уничтожен фундамент собора. Собор строился на средства правительства Москвы.
Храм восстановили за 3 года в формах каменного собора середины XVII века – с двумя пределами, галереей, шатровой и открытой широкой папертью.
Фотографий внутренней стенописи собора не сохранилось, однако историкам удалось установить темы росписей. А дальше, исходя из тем росписей, художники из Палеха и Брянска в начале 90-х расписали храм в ретроспективной, канонической манере XVII века. Посмотреть собор внутри можно на моем видео о соборе.
Возрожденный собор был освящен патриархом Алексием II в 1993 году, в день празднования Казанской иконы Божьей матери в память избавления Москвы и России от польско-литовских захватчиков 1612 года.
Собор стал первым из утраченных в советское время храмов Москвы, воссозданий в первоначальных формах.
Сейчас это небольшое, по сравнению с соседями –Историческим музеем и ЦУМом, но очень красивое здание, окрашенное в очень нежные три цвета – красный, нежный зеленый и белый с золотыми куполами.
Такие цвета характерны для Нарышкинского барокко, только окна пределов непривычны для прошедших веков, но благодаря им достаточно светло внутри, что позволяет получше рассмотреть фрески, украшающие все внутреннее помещение основного храма.
Для такого небольшого храма очень большой иконостас, а кроме основного храма, есть два предела по сторонам, соединенные между собой галереей и колокольня. Сам собор одноглавый, а еще два купола снаружи принадлежат пределам.
С момент открытия собора и до 1765 года к собору устраивали крестные ходы дважды в год – в день обретения иконы в Казани – 8 июля и в день взятия Китай-города – 22 октября.
Самое священное место для россиян – Кремль, Красная площадь, собор Василия Блаженного, ЦУМ, Историческим музеем. Но собор Казанской иконы Божьей матери важен для истории страны не меньше его соседеи. Он –один из самых старинных памятников воинской слава России.
Спасибо, что дочитали до конца!
Подписывайтесь на мой канал, пишите комментарии, не забывайте ставить лайки.