Подняв тему дао, появились некоторые вопросы касаемо понятия дхармы. Хотя эти термины идут из разных моделей, они, действительно, определенным образом увязываются друг с другом. Понятие о дао идет из даосизма. Дхарма – это термин индуизма, и буддизма, в дальнейшем. Индуизм, буддизм, даосизм, все эти модели неким образом связаны друг с другом. Все эти эгрегоры находятся в индокитайском регионе. Там изначально есть единый общий корень для этой территории. Эта территория связана с цивилизацией нагов. Наги – это люди змеи. Я сейчас не буду погружаться глубоко в этот вопрос, скажу несколько вводных тезисов, чтобы сформировать общее представление.
Планета Земля является многомерной системой. Есть схема, которая описывает планетарное сознание, и она называется деревом сефирот. И это мир, в котором мы живем. Если мы двигаемся вправо, в сторону водной колоны, то мы упремся там в максимальный порядок, с максимальной степенью организованности. И максимальный порядок – это смерть (13А). Т.е. когда все спокойнее некуда. Но если мы пойдем влево, то мы будем двигаться в сторону хаоса. И вот здесь мы имеем дело с параллельными мирами. Можно представить себе дерево сефирот как трехмерную модель. И представить, что оно вращается вокруг оси. И каждое такое вращение – это другой мир. Т.е. тот вариант мира, в котором находимся мы – это один из возможных вариантов. Реально, в сознание гения Земли существует какое-то количество веток, по которым идет развитие.
Представьте себе программу, которая решает уравнение путем подстановки переменных в неизвестный коэффициент и смотрит, какой будет ответ. Гений Земли все время моделирует мир. И наша ветка – это одна из моделей, но не единственная. В нашей ветки разумная жизнь возникла на базе млекопитающих. Т.е. индивидуальные ментальные тела стали развиваться на базе вида человека. Но есть миры, где этот же процесс возник на базе других видов. Известны описания гаруд – разумных птиц, хануман – разумных обезьян, наг – разумных змей в разные периоды истории.
Цивилизация нагов является довольно развитой магической цивилизацией. И в какой-то момент они взаимодействовали с нашей веткой реальности. И точка этого взаимодействия – это Индокитай. Там очень много легенд о нагах, говорится о том, что они были основателями как Китая, так и Индии. И там есть синкретизм моделей. Скажем, буддизм вырос на базе индуизма и не вступил не в какие противоречия с ним. В Тибете есть тантрический буддизм и это смесь индуизма и буддизма с местной древней традицией бон. Соединение даосизма с буддизмом породило дзен-буддизм. Там есть один общий котел, где вся эта информация варится как суп. Туда бросают разные ингредиенты, но блюдо это одно. Потому что вот этот котел он там довольно давно существует. Сам по себе он очень древний.
Что такое дао я вам как-то уже рассказал. Т.е. из дао возник мир. И это мирообразующий принцип. Это как бы закон, по которому живет и растет мир. Вот есть эмбрион и из него получается плод, затем ребеночек, потом человек, а потом старик. И каждый проходит этот этап. Это некая программа. Такая же программа есть у мира. Просто она более сложная и длинная. Но там есть принципы, по которым живет организм. И вот эти принципы, сама эта система – она называется дхармой. Т.е. если взять жизнь человека, как физического тела и описать законы, по которым живет организм – это будет его дхарма.
Говорится о том, что мир находится в некой гармонии и в нем есть баланс. Есть правила, по которым все существует. И это не такие законы, как у людей, которые можно нарушить. Эти законы нельзя нарушить, потому что это сама суть мира, это каркас – несущие конструкции. В сефиротической магии, которой мы занимаемся, дхарма соответствует 11 каналу. В Египте была богиня Маат — вот это она. Причем этот закон он масштабируется. Т.е. в квартире он один, в доме другой, в районе третий. А в разных странах четвертый и т.д. Это как бы программный код, по которому крутятся шестеренки. И этот закон меняется. Вот само описание этого закона, дхармы, как внешней системы, идет в индуизме. В буддизме дхарма описывается как взаимодействие человека и этого закона. Т.е. индуизм описывает стену. А буддизм описывает то, что будет, если человек станет биться лбом об нее.
В буддизме описывается непрерывное взаимодействие мира и человека. Человек любым своим действием как бы колыхает весы богини Маат. У нас она называется фемидой (или юстицией). Это такие весы, которые очень точно настроены. Там все время сравнивается, укладывается ли ваше действие в закон или нет. Если укладывается – то мир вам как бы благоволит. Говорят – хорошая дхарма. Если не укладывается, то у фемиды на этот случай в правой руке (активной) имеется меч. Когда ей завязали глаза, имели ввиду что ей не важно, кто совершает действие – все равны перед законом. Так вот это не правда. Глаза завязали ей в средние века. До этого у нее они были открыты, причем широко. Посмотрите древние изображение юстиции и фемиды. Как раз таки она всегда смотрит, кто перед ней. Потому что с разных сознаний – разный спрос.
Человек взаимодействует с миром и все время соотносится с действующим законом. Это не тот закон, который в конституциях люди пишут. Люди пытаются отображать реальный закон. Но он у них не первичный – это производное. Системный закон, дхарма, это некий интеграл ментала людей на территории и в целом. И ментал людей меняется. Сознания людей, которые были 10 веков назад отличаются от тех, которые были 1 век назад. И последние не такие, какие сейчас у людей. Программы, которые ставятся на сознание людей из эгрегора меняются, они развиваются. Раньше Васе за обман язык отрывали, а сейчас на Вы обращаются и просят так не делать впредь. Идет некое нарастание культурного слоя, кода.
В буддизме говорится о том, что человек все время как-бы оставляет круги на воде – это называется волнение дхарм. Мир все время на него реагирует, человек провоцирует мир реагировать на себя своим поведением. И речь идет о том, что нужно осознать, что в мире нет ничего неизменного, что мир все время меняется, что меняется и ваше сознание. Что река все время движется. Мир – это не болото – это река. Все время идет вращение, движение. Ничто не остается прежним. И тот, кто осознал это, тот прекратил колебать мир и вызывать волнение дхармы.
Есть понятие «держать руку на пульсе вселенной». Вы проснулись и сверяетесь с тем, какой сейчас работает закон, какой сейчас мир. Вы не говорите «а вот в наши времена, когда я рос было принято…». А вы смотрите на то, что есть по факту. Человек формируется в каком-то договоре, который действует на тот момент времени. Прошло 30 лет, договор изменился, мир другой – дхарма другая. А вы сформировались тогда. Ваше сознание представляет из себя следы, полученные от мира, который 30 лет как уже не существует. И закон поменялся, и вы в него не укладываетесь. Все время протестуете ходите. Говорите, вот молодеж в наше время не та пошла, измельчала. Одеваются не так, слушают не то, делают не то и вообще они не те. Но они-то как раз те. Они соответствуют новому состоянию мира, который вы отказываетесь понимать, потому что состоите из следов предыдущего мира. Реально, мир меняется каждое мгновение, просто вы этого не замечаете. Это не заметить на маленьких расстояниях. А на больших, скажем, в века, это видно. И вы все время сверяетесь с тем, какой сейчас мир, какая тут дхарма, закон. Как часы сверяете. И ничего не придумываете, а просто соответствуете тому, что есть. И тогда вы не будете колебать дхарму. Вы будете укладываться в текущий мир и лоб у вас останется целый и невредимый.
