Найти в Дзене

Евгейская культура покидает

Вы видите Галку, Аллу, Слепакова, Покровского, Макаревича, Собчак, Урганта и многих других, они родились здесь, они говорят по-русски, они образованы, но почему от них исходит столько дерьма. Кто может их винить? Одни остаются, идут на фронт, чтобы поддержать наших солдат, другие бегут и плюются, и все они - евреи. Нет, евреев оставалось много, там был Соловьев, другие хорошие люди, но евреи всегда убегали. Есть хорошая книга советского писателя Ивана Дроздова "Последний Иван". Иван Дроздов, многолетний корреспондент газеты "Известия", который в детстве бежал из голодной деревни в город в возрасте 30 лет, а затем, оставшись без крова, ушел на фронт в совсем юном возрасте, пережил все. Он был ветераном войны, писал заметки для фронтовых газет, был замечен и стал корреспондентом "Известий", знал Василия Сталина, написал мемуары Маршалу Советского Союза, написал несколько книг. Обязательно прочитайте эту очень честную книгу "Последний Иван", а также "Оккупация". Он описывает работу совет

Вы видите Галку, Аллу, Слепакова, Покровского, Макаревича, Собчак, Урганта и многих других, они родились здесь, они говорят по-русски, они образованы, но почему от них исходит столько дерьма. Кто может их винить? Одни остаются, идут на фронт, чтобы поддержать наших солдат, другие бегут и плюются, и все они - евреи. Нет, евреев оставалось много, там был Соловьев, другие хорошие люди, но евреи всегда убегали.

Есть хорошая книга советского писателя Ивана Дроздова "Последний Иван". Иван Дроздов, многолетний корреспондент газеты "Известия", который в детстве бежал из голодной деревни в город в возрасте 30 лет, а затем, оставшись без крова, ушел на фронт в совсем юном возрасте, пережил все. Он был ветераном войны, писал заметки для фронтовых газет, был замечен и стал корреспондентом "Известий", знал Василия Сталина, написал мемуары Маршалу Советского Союза, написал несколько книг. Обязательно прочитайте эту очень честную книгу "Последний Иван", а также "Оккупация".

Он описывает работу советской журналистики, где на протяжении всего советского периода шла постоянная борьба между еврейскими и русскими элементами за любое место в структуре, за место студента в специальном вузе, за место на страницах газеты. . Борьба закончилась тем, что он остался "последним Иваном". Это скрытое противостояние продолжалось и после перестройки на сцене, в культуре, в театре, в журналистике. Повсюду ощущалось давление со стороны русского элемента. Большинство этнических русских очень слабо представлены в этой области, в культуре, театре и на телевидении.

Сейчас они скажут: "Какая разница, лишь бы люди были хорошие", есть разные ребята, как Коровьев-Фагот говорит Маргарите в романе Булгакова: "Проблема крови - самая сложная проблема в мире. ". Но для профанов "нет разницы", потому что они должны знать ровно столько, сколько положено, и им приходится "резать или брить".

И теперь, когда буря прошла и местность начинает расчищаться, народ Божий начинает освобождать место, и в прочной стене общей ответственности появляются бреши. Как перелетные птицы, они начали массово покидать свои дома и улетать. Их никто не гнал палкой, они сами покинули страну, попрощались и убежали. Что-то сжигало их изнутри, адский огонь.

Не знаешь, что и думать, я смотрел на это с большим изумлением, потому что казалось, что прошла целая вечность, они никого не пускали на свою поляну, только своих.

Мне бы очень хотелось, чтобы культура наполнилась новыми лицами, причем не только русскими, но и представителями других российских народов, чтобы в кадрах был какой-то справедливый баланс. У нас 80% этнических русских, и культура в целом достаточно русофобская, это обижает людей, потому что культура живет за их счет и еще плюет им в душу, сейчас должно быть по-другому.