Добрый день! Продолжаю “перечитку” школьной программы. В этой публикации речь пойдет о произведении “Гробовщик” из цикла “Повести Белкина” А.С. Пушкина. Ранее я уже писала о “Барышне-крестьянке”, “Выстреле”. “Станционном смотрителе” и “Метели”. Осталась последняя история.
Повесть “Гробовщик” похожа на анекдот или шутку, которую пересказывают праздные господа друг другу. Главный герой - Адриан Прохоров - человек с угрюмым нравом, который, вероятно, сформировался в связи с его, так сказать, проф. деформацией - он гробовщик. Хотя, возможен и обратный эффект: характер стал причиной выборам им такого рода деятельности.
В начале произведения Прохоров переезжает вместе с дочерьми и работницей из “ветхой лачуги” в новый желтый домик, купленный за порядочную сумму. Однако, приобретение, почему-то, не радует хозяина, чему тот удивляется. А современный читатель угадывает в таком состоянии признаки глубокой депрессии персонажа.
В доме, после суматохи переезда, устанавливается порядок, а в кухне и гостиной размещается то, чем хозяин зарабатывает - гробы. Очень интересна надпись, которую гробовщик вешает на свой новый дом: “Здесь продаются и обиваются гробы простые и крашеные, также отдаются напрокат и починяются старые”. Любопытно, а зачем гробы отдаются напрокат? В них хоронят, а потом, выкапывают и возвращают? Или сразу на могиле тело вытряхивают, а “упаковку” сдают хозяину? Хотя, скорее всего речь идет о масонских обрядах, когда посвящаемого роняли в гроб тремя символическими ударами молота, что, вероятно, олицетворяло конец прежней жизни и начало новой.
В гости к Адриану Прохорову заходит новый сосед - немец-сапожник Готлиб Шульц и зовет в гости на свою серебряную свадьбу. Здесь Александр Сергеевич продолжает масонскую линию, отмечая, что сосед стучит в дверь “тремя франмасонскими ударами”.
На следующий день Прохоров с дочерьми отправляется в дом, стоящий на противоположной стороне улицы - на торжество. Там из гостей было почти все немцы, кроме, одного будочника - чухонца Юрко. Бокалов подняли много, здравиц произнесли не меньше. Во время одной из них, педантичные немцы стали благодарить тех, на кого каждый из них работает - клиентов, а Юрко пошутил над гробовщиком: “Что же? пей, батюшка, за здоровье своих мертвецов”.
Глубоко пьяный Адриан обиделся за свое ремесло, причем обиделся на немцев! Ведь ничем его работа не хуже их, он же не палач, не убивает, а только хоронит.
Вернувшись домой, решил Прохоров, в отместку за оскорбление, позвать на свое новоселье не соседей, а мертвецов. Он сказал: “Милости просим, мои благодетели, завтра вечером у меня попировать; угощу, чем бог послал”. На том и уснул.
На утро пришла новость, которую гробовщик давно ждал: умерла купчиха Трюхина. Это значит, что если хорошо взяться за дело, то можно поправить свое финансовое положение, которое пошатнулось после покупки дома. Весь день до поздней ночи Адриан хлопотал по этому делу и вернулся домой уже когда стемнело.
Там его ждали те, кого он пригласил - покойники, пришедшие на зов, уважить хозяина. Прибыли в основном те, чья плоть еще до конца не истлела, но был один, чей вид представлял собой только скелет - это был самый первый, похороненный Прохоровым покойник.
Тут-то и выяснилось, что гробовщик ведет свое дело нечестно и продает дешевые гробы, выдавая их за дорогие, например: “сосновый за дубовый”. Хотя, в оправдание Адриана Прохорова, стоит добавить, что среди всех богато одетых мертвецов, один выделялся своим рубищем, да и стоял отдельно от всей компании, т.к. был похоронен даром.
Испугавшись скелета, потянувшегося к нему с объятиями, Адриан оттолкнул его, и тот рассыпался. Остальные покойники закричали на хозяина с негодованием, и тот лишился чувств.
На утро Прохоров обнаружил себя в своей постели и выяснил, что все произошедшее было лишь сном.
Идея повести “Гробовщик” настолько очевидна и лежит на поверхности, что ум отказывается приписывать ее гению Пушкина, и мне потребовалось много времени, чтобы поверить в такую простейшую идею: Адриан Прохоров наживается на смерти - это плохо. Такой смысл еще банальнее, чем в повести “Метель”, где Александр Сергеевич предлагает покориться судьбе. Единственное, чем усложняется идея “Гробовщика”, так это последней сценой, где герой обнаруживает, что все случившееся - сон, и, значит, ничего в жизни менять не нужно, т.е. никакие потрясения не заставят нечестного человека исправится. Здесь, как и в “Станционном смотрителе”, автор отсылает нас к библейскому сюжету. Но если там была история блудного сына, тот тут речь о притче про богача и Лазаря, где говорится о грешниках:
“если бы кто и из мёртвых воскрес, не поверят” [Лука. 16:31].
Так и у Адриана Прохорова, видение оживших покойников, пусть и во сне, никак не изменит его жизнь.
Возможно, Вы обнаружили иной смысл в повести “Гробовщик”? Напишите в комментариях.
Ставьте лайк, если было интересно, делитесь в соц. сетях, подписывайтесь на канал Культурология для всех
Предыдущая статья цикла по произведению "Метель"
Другие статьи по культурологии можно выбрать, перейдя на Карту канала