Найти в Дзене

Портрет женщины, которую спасли, убив тех, кого она любила.

Очень показательный пример того, что прежде чем спасать человека и улучшать его жизнь - не лишне было бы узнать, желает ли он сам быть спасенным? Женщину на фото звали Синтия Энн Паркер (1827 - 1871 гг.). Она была белой американкой, уже не в первом поколении, и жила во времена, примерно описанные Фенимором Купером, когда североамериканские индейцы еще представляли собой мощную силу и огромную опасность для белых поселенцев. Ее семья в нескольких поколениях жила на границе с индейцами в условиях постоянных военных действий. Ее дед был известным разведчиком и пограничным рейнджером. Его многодетная семья несколько раз переезжала на просторах Америки в поисках лучшего места жительства. В итоге они осели в Техасе, по соседству с многочисленными племенами команчей. Дед вел с ними сложные переговоры и не понимал, что отдельные группы индейцев действуют обособленно. Поэтому, когда в 1836 году они со зверской жестокостью напали на форт, где жила, в числе прочих, его семья, никто не был готов к

Очень показательный пример того, что прежде чем спасать человека и улучшать его жизнь - не лишне было бы узнать, желает ли он сам быть спасенным?

Женщину на фото звали Синтия Энн Паркер (1827 - 1871 гг.).

Она была белой американкой, уже не в первом поколении, и жила во времена, примерно описанные Фенимором Купером, когда североамериканские индейцы еще представляли собой мощную силу и огромную опасность для белых поселенцев.

Ее семья в нескольких поколениях жила на границе с индейцами в условиях постоянных военных действий.

Ее дед был известным разведчиком и пограничным рейнджером. Его многодетная семья несколько раз переезжала на просторах Америки в поисках лучшего места жительства. В итоге они осели в Техасе, по соседству с многочисленными племенами команчей. Дед вел с ними сложные переговоры и не понимал, что отдельные группы индейцев действуют обособленно. Поэтому, когда в 1836 году они со зверской жестокостью напали на форт, где жила, в числе прочих, его семья, никто не был готов к такому повороту событий.

Форт Паркер выглядел достаточно серьезно, но, увы, не смог защитить своих жителей:

-2

Перед нападением на него были вырезаны все одиночные поселения фермеров в округе. Жители форта мирно занимались своими делами, когда, просто за секунды, оказались окружены грандиозным количеством индейцев. Часть поселенцев, в основном женщины и дети, смогла сбежать, поскольку мужчины, во главе с дедом героини, отвлекли индейцев. Пять человек были взяты в плен, а остальные, в том числе дед- разведчик, были убиты с ужасающей жестокостью. 75-летнего старика страшно пытали на глазах его родных, прежде чем убить и снять с него скальп.

Часть пленников позже индейцы освободили за выкуп. Но маленькая Синтия осталась у них.

Какая судьба ждала девочку?

Неплохая.

Ее удочерила семейная пара индейцев, тех самых команчей. Очень ее любили и растили как родную дочь. И вырастили ее натуральной индейской девушкой. Она вышла замуж за вождя команчей из другого рода, и у них был исключительно счастливый брак и жизнь во взаимной любви и уважении.

Ее муж среди своего народа считался великим воином, и мог взять еще и других жен, но он никогда этого не сделал, ибо очень любил Синтию, которая получила у команчей имя Наруа ("найденная").

У них было трое детей. Два сына и дочь.

Один сын позже тоже стал вождем. Он даже не подозревал, что не является чистокровным индейцем, поскольку в их семье никогда не затрагивалась тема иного происхождения его матери. Узнал он это, к своему великому шоку, при весьма трагических обстоятельствах...

Сын Синтии и ее мужа - вождя. Тоже вождь команчей.
Сын Синтии и ее мужа - вождя. Тоже вождь команчей.

Дело в том, что родственники, выжившие во время резни в Форте Паркер, продолжали искать Синтию. Такова была местная традиция. Техасцы никогда не переставали разыскивать людей, уведенных индейцами в плен.

В принципе, родственников могла насторожить судьба родного брата девочки, похищенного вместе с ней. Джон Генри Паркер (1830-1915 гг.) был так же воспитан команчами, но семья нашла и выкупила его раньше - в 1842 году. Он прожил к тому времени в новой, индейской семье 6 лет, и ... после того, как его забрали настоящие родные сбежал, и вернулся к приемным родителям.

Он вырос индейцем, участвовал во всех набегах своего племени, очень счастливо женился на индейской девушке, которая выходила его, когда он заразился оспой, и его оставили умирать одного в пустыне, ибо оспа косила целые племена - у индейцев не было выхода. Ну а потом он воевал за Конфедератов, и умер аж в 1915 году на своем ранчо. Он прожил очень счастливую и долгую жизнь. Но - среди или рядом с индейцами.

-4

Так вот. Родственники искали Синтию и нашли. Узнали, что она находится с группой, во главе с ее мужем - эта группа считалась наиболее свирепой среди команчей. Подготовили нападение и ... перебили индейцев.

Всех близких людей Синтии. Всех, с кем она дружила и кого любила.

А ее, вместе с маленькой дочерью - спасли.

Ее сыновей там не было, так что они остались живы, но были навсегда разлучены с матерью, плюс с ужасом узнали, что они наполовину белые.

Судьба ее мужа точно не известна - по одной версии он был убит там же, по другой - впал в тоску после разлуки с женой и умер через пару лет. Но больше о нем не было слышно.

Синтию и ее дочь забрала ее настоящая родня.

Она до конца жизни оплакивала своего мужа, индейскую семью и прежнюю жизнь.

Потом ее дочь умерла от пневмонии, Синтии стало незачем жить, и она уморила себя голодом до смерти.

Ну и в итоге похоронены они все вместе - Синтия и ее дети. Все, кроме ее мужа, судьба которого осталась неизвестной.

Вот так... Позднее спасение иной раз может стать очень опоздавшим...

Прошу вас ставить лайки, если вам нравятся материалы канала. Без них материалы не будут вам показываться в ленте в дальнейшем.