Сколько нужно терпения родителям, пока их ребенок не станет самостоятельным? Очень много. И знаете что? Когда новорожденный только появляется на свет, с молоко матери, он получает надежду на Жизнь, в которой он увидит любовь со стороны родителей! Но это не означает, что сделав первый вздох, он любит их сразу же, отвечая им взаимностью. Он, как маленький сосуд заполняется тем, что мы в него вкладываем.
Вначале, ребенок просто получает нужные ему вещества и нужные ощущения - заботу и защищенность. Любовь в его сердце раскрывается после, когда он начинает понимать переживания взаимосвязи с теми, кто дарит ему эту любовь.
С первых месяцев его жизни, мы не ждем от него взаимных чувств и не спрашиваем его: "Любишь ли ты меня?!". В первые месяцы жизни младенца, мы вообще от него ничего не требуем! Это потом, с возрастом, объясняя ему что и как, мы ждем от него вначале понимания, потом осознанных поступков, включая и любовь.
Любовь - это возвышенное чувство, за которым стоит решение и поступок.
А какой процесс взросления проходит христиан? О наших этапах духовной жизни пишет нам Апостол Петр во втором Послании:
3 Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию,
4 которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью:
(2Пет.1:3-4)
Апостол напоминает, что нам дарована Жизнь во Христе Иисусе и вместе с жизнью, мы получили все необходимое для Благочестия: Святой Дух прибывает в нас. Он наш Утешитель, наш Защитник, Адвокат. В процессе нашего взросления во Христе Иисусе, Он нас учит, наставляет, ободряет, обличает. Во Христе Иисусе мы имеем Его праведность и Его Святость. Все это мы получаем в Его Любви , как дар.
Чтобы наша взаимосвязь с Богом была постоянна, у нас должно быть постоянное желание познавать нашего Господа и Спасителя. Всевышнего мы познаем, через Его Слово - Библию, окружающую нас природу и служение в Духе Святом.
1. Библия - богодухновенна, читая Священное Писание, мы получаем пищу не только для нашего ума и чувств, но и для духа. И как младенец жаждет материнского молоком, так и в нас есть огромное желание Богоискания. Иисус Христос открывает нам Своего Небесного Отца. Тем не менее, Он Бесконечен в своем Могуществе и Славе. Богоискание - это открытие Его в нашей Жизни в каждом вдохе, в каждом мгновении. Мы имеем доступ к Нему! Если это действительно так, если все наше внимание сконцентрировано на Нем, то тогда, у нас никогда не будет чувства обыкновения и обыденности, но наоборот, мы всегда будем находиться в Его благоговейном трепете.
2. Что касается природы, то Апостол Павел пишет:
20 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы(Рим.1:20)
Да. Природа многое может нам рассказать о своем Творце. Взирая на солнце или луну, или другие природные явления, можно восхищаться могуществом Создателя, потому что Он выше всего этого.
3. В служении Богу и людям, мы познаем Его силу. Бог действует в нас Святым Духом, когда мы отзываемся на Его Зов проповедовать Евангелие.
Вместе с согласием служить, мы получаем все необходимые дары для этого. И когда происходит наше совместное действием с Ним, тогда мы видим чудеса, исцеления, освобождение людей от греха.
В Божьем действии у нас не остается времени делать глупости, обижаться, злиться, мы просто не хотим поступать в разрез Его воли и любви.
Поэтому далее Апостол Петр пишет:
5 то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, 6 в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, 7 в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. (2Пет.1:5-7)
Понимаете? Он говорит о том, чтобы мы прилагали старании в тех 3-х пунктах, что мы рассмотрели ранее. Старание - это дисциплина прежде всего нашего ума. Наши мысли, они как кони, могут нас увести в другую сторону от Бога, если они не под контролем нашей воли. Наша же воля должна находиться в постоянном послушании Ему.
Апостол Петр пишет, что нам полезно углубляться в Богопознании, поскольку это и есть настоящее крещение, через которое мы становимся с Ним одним целым. Бог сделал к нам шаг на встречу. Это Он инициатор нашего спасения и Он же является инициатором наших взаимоотношений. Взаимоотношения, как минимум затрагивают двоих, поэтому и мы должны сделать к Нему шаг на встречу, если мы хотим быть с Ним одним целым. оттого Богопознание - особенная черта Христианина.
Если в нас есть стремление к познанию Призвавшего нас, то наша вера становится живой, то есть она производит в нас определенные действия.
Заметьте, что Божья любовь, что есть в нас - это венец нашей веры.
Эту веру показал нам Иисус Христос, когда Он умирал за нас. На тот момент, когда Он висел на Кресте, многие были противниками Ему. Тем не менее, Он сделал это - Он стал заместительной жертвой за каждого грешника, потому что Он верил, что мы примем Его дар Жизни, отвернувшись от своего старого бессмысленного существования. Тем самым, Иисус Христос показал нам в истинной вере, безусловную любовь.
Подобного действия Бог ждет и от нас и заметьте, что между нашим старанием в вере и Божьей любовью находятся: добродетель, рассудительность, воздержание, терпение, благочестие, братолюбие - все это, элементы одного целого - элементы нашего характера во Христе Иисусе! Если мы не пройдем все эти пункты, то мы так и будем ходить вокруг да около Бога, но не с Ним.
Определение добродетели мы находим в Библии:
Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте. Флп 4:8
Несомненно, Бог ждет от нас осознанных добрых поступков, которые исходят от нашего чистого сердца, в котором нет какого-либо зла и корысти.
Не удивительно, что в Флп 4:8 и в 2Пет.1:5 мы видим одну и ту же рекомендацию. В Флп 4:8 мы читаем о том, что нам следует размышлять над своими поступками и волей Божьей, а во 2Пет.1:5 после добродетели идет такое важное качество для христианина, как рассудительность. Размышление и рассудительность, оба этих слова связаны с работай нашего ума. В любой ситуации, нам всем полезно задать себе вопрос: " А как бы поступил Христос на моем месте?!" и получив ответ, подтвержденный Библией, поступить по Его воле.
Многие наши поступки продиктованы не любовью Божьей, а нашими желаниями. Многие люди даже не замечают, что они являются рабами своих "хочу", поэтому Апостол Павел и пишет, если Бог у нас на первом месте, то наше желание уйдет на 2-ой план, поэтому за размышлением о Боге и нашими действиями стоит слово "воздержание". Воздержание близко к посту и оно помогает нам обуздать наши чувства и эмоции, подчиняя их Богу.
И на этом пути, так легко сорваться. Когда это происходит, мы можем констатировать нехватку терпения. Без терпения, мы не только не достигнем успеха, но можем и откатиться далеко назад. Например, человек может воздерживаться от еды и даже похудеть, но потом, забыв о всякой норме, набрать вес больше, чем было. Что-то подобное может быть и с нашими чувствами. Мы можем воздержаться от злого слова, скрыть негатив, но если он в нас есть, то выстрел произойдет кода-нибудь обязательно.
Единственное, что в нас развивает терпение - это наша полная отдача Иисусу Христом. Когда это происходит в нас появляется бесконечная надежда, вера и любовь, которые так же являются добродетелью. В таком случае, когда мы со Христом мы не сможем никого обидеть и сами забудем, что такое обида.
Поэтому, за воздержанием и стоит благочестие, то есть благоговение перед Господом. Если в нас нет огненного трепета при мысли о Боге, значит мы далеки от Него, значит, мы во власти обыденности и равнодушия. Побороть эти пороки можно, если мы вернемся к нашей вере, к Богоисканию, к служению Ему:
6 А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает.
(Евр.11:6)
Благоговейный Огонь, Ревность по Богу, помогает нам видеть Его в каждом человеке. Мы все созданы по Его Образу и Подобию. И это не случайно. Бог хочет, чтобы мы Его находили всегда и везде. Каждый человек - для нас напоминание Его Любви и Заботы, так как Иисус Христос умер за каждого, живущего на Земле, взяв на Себя его грех. Это значит, что каждый, даже самый ужасный грешник имеет свое место в сердце Бога. И чтобы оказаться нам в Нем, нам просто нужно верой принять Его.
Поэтому Благочестие, то есть доброе отношение к каждому, подводит нас к братолюбию.
За братолюбием стоит любовь. И это не случайно. В греческом любовь, ее глубина раскрывается нам в разных словах. В братолюбии Апостол Петр употребил такое слово, как фелио.
Фелио - это любовь, которая основана на духовном притяжении. При такой любви происходит полное принятие любимого, уважение и понимание. Это любовь к родителям, детям, к лучшим друзьям.
И далее, Апостол Петр пишет о Любви Агапа - это та Любовь, которой любит нас Христос - безусловной и жертвенной!
Всех вам Божьих Благословений!
Для продвижения канала ПОДПИШИСЬ и нажми, пожалуйста, на пальчик, что указывает вверх! Не забудьте оставить свой комментарий!
Буду благодарен за поддержку дела Христова.
https://yoomoney.ru/to/41001938539637