Добрый день! Эта публикация продолжает историю о культуре средневековой Европы, о христианстве, и, в частности, о Священном Писании - Библии. В прошлой публикации мы добрались до 7-ой главы книги Деяний святых апостолов.
В начале восьмой главы мы узнаем, что юноша Савл, упомянутый в конце предыдущей главы, был не только свидетелем убийства, он его одобрял.
А потом, когда сразу после смерти Стефана, начались гонения на последователей Христа в Иерусалиме, и они все, кроме апостолов, рассеялись по Иудее и Самарии, он лично ходил по домам и отправлял мужчин и женщин в темницу:
“Савл же одобрял убиение его. В те дни произошло великое гонение на церковь в Иерусалиме; и все, кроме Апостолов, рассеялись по разным местам Иудеи и Самарии. Стефана же погребли мужи благоговейные, и сделали великий плач по нём. А Савл терзал церковь, входя в домы и влача мужчин и женщин, отдавал в темницу” [Деян. 8:1-3].
Дальше автор переносит наше внимание на одного из последователей Иисуса - некоего Филиппа, который пришел проповедовать в Самарию. Единственное, что мы можем про него сказать - он не апостол, т.к. они, как сказано в самом начале главы, остались в Иерусалиме. Филипп исцелял и изгонял духов, потому народ был в восторге:
“Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса. Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а многие расслабленные и хромые исцелялись. И была радость великая в том городе” [Деян. 8:6-8].
Хотя, не за долго до этого, они были также в большой радости от волхования некоего Симона:
“Находился же в городе некоторый муж, именем Симон, который перед тем волхвовал и изумлял народ Самарийский, выдавая себя за кого-то великого. Ему внимали все, от малого до большого, говоря: сей есть великая сила Божия” [Деян. 8:9-10].
У меня такое впечатление, что людям без разницы: повосхищались Симоном, повосторгались Филиппом, приняли крещение. Завтра придет Будда, они и ему обрадуются. Симон, кстати, тоже крестился:
“Уверовал и сам Симон и, крестившись, не отходил от Филиппа; и, видя совершающиеся великие силы и знамения, изумлялся” [Деян. 8:13].
Апостолы, узнав, что в Самарии без них происходят такие важные события, срочно отправили туда Петра и Иоанна,
“которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святого. Ибо Он не сходил ещё ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса. Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святого” [Деян. 8:15-17].
На этом 8-ая глава Деяний святых апостолов не заканчивается, в следующей публикации нас ждет продолжение.
В первые годы христианской истории тексты евангелистов воспринимались чаще всего «на слух». Современные люди тоже имеют такую возможность и могут делать это не только в храме, но и в любом удобном для себя месте: аудиокнига Евангелие от Матфея, от Марка, от Луки, от Иоанна.
Ставьте лайк, если было интересно, делитесь в соц. сетях, подписывайтесь на канал Культурология для всех
Другие статьи по культурологии можно выбрать, перейдя на Карту канала
Другие циклы по ЭПОХЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ:
Культура средневековой Индии - начало здесь
Культура средневековой Шри-Ланки - начало здесь
Культура средневековой Камбоджи - начало здесь
Культура средневекового Таиланда - начало здесь
Культура средневекового Китая - начало здесь
Культура средневековой Японии - начало здесь
Культура средневековой Европы - начало здесь
Анализ библейского текста - начало здесь. Ветхий завет - начало здесь, Евангелие от Матфея - начало здесь, Евангелие от Марка - начало здесь, Евангелие от Луки - начало здесь, Евангелие от Иоанна - начало здесь