Скифы, XXI век

В Европе назревает кульминация –

Расцвёл под руководством Рима мир.

К всеобщей демократии ведёт глобализация,

И избирается правителем кумир.

Сильнее к лидерству Республики движение -

Летит она, как на Олимп Пегас,

Монетный двор чеканит пополнение

Как будто в золото всё превратил Мидас*.

Есть ценности. В Содоме и Гоморре**

Народ умел Свободу защищать.

Не стыдно делать то, к чему зовут гормоны.

Пороком дико Похоть называть.

Но от морали труден путь освобожденья!

Избавить мир от архаичного стыда

Поможет праздник маскарадного веселья

Где на Добро наденут маску Зла.

От нормы поведения оков,

Избавит вера в «Правильных» богов.

В Помпеях в храмах на слуху,

Как воздают «Огню» хвалу.

Разрушим веру и единство мы врагам

Их храмы посвятим другим богам.

И зрелище их норов усмирит,

Когда Везувий грозно задымит.

И Рим готов, как никогда,

Решить вопрос с Востоком навсегда,

И за посулы роскоши вождям

Привить смиренье скифским племенам.

А если взятка не пройдёт,

Там смуты вариант пойдёт.

Коль хочешь власти - не гадай,

И тех, кто вместе – разделяй.

Имея горы начеканенной монеты,

Самим в бою нет смысла умирать.

Кто гол, за печенюшки и конфеты

Своих же братьев будет убивать.

Есть ухищренья в усилении всевластья,

Попутно утоляя сладострастье,

Дав плебсу больше зрелищ и затей,

Устроил Рим в Европе Колизей.

Нет недостатка в гладиаторах

На смерть идти немало кто готов,

Из тех, кто приобщён к цивилизации,

В свободный Рим поверивших глупцов.

С заокеанской высоты

Взирает Рим на зрелище войны.

И гладиаторы, на сцену выходя,

Бой начинают с прославления царя.

«Идущие на смерть приветствуют тебя»

Гласит Иуда в облике шута,

Что продал Риму часть степей,

Сдал в гладиаторы людей.

Гаранты с ним – Германец, Галл,

Про мир кто скифам долго врал.

Их принимали за вождей,

А каждый - лживый лицедей.

Вопят другие племена

Для травли стая псов нужна.

Чем зрелищнее льётся кровь –

Сильней к правителям любовь.

* * *

Для нас беда – им представленье,

Им куш урвать – нам разоренье.

Но за себя кто может постоять,

бойцом на сцену может зрителя загнать.

Не учат ничему истории примеры

И небожителям трудней всего понять –

Чем больше власть, тем хуже чувство меры.

И изнутри пресыщенность их будет разъедать.

Зажравшимся, им стало не хватать

В приличья рамках наслажденья.

В них - жажда в извращеньях пребывать,

Стыда не зная, и не видя осужденья.

Для власти яд чужая честь и слава,

Чужой успех, способность процветать.

И зависть разъедает, как отрава,

И начинает самомнение страдать.

Вот парадокс: ты властелин, и слабость

Тебе нельзя пред всеми показать.

Соперникам есть смысл устроить гадость,

А повезёт, так и с землёй сравнять.

Эпоха начинается упадка,

С паденья нравов, мерзости и лжи.

А в «Правилах» лишь видимость порядка,

Все подчиняться сумасбродству не должны.

Ещё есть у пресыщенных беда –

Они из прошлого не помнят ни черта,

И в грёзах квестовой игры

Не видят для себя беды.

Взывая всех в пороке жить,

Богов рискнули прогневить.

А с репутацией такой,

Посмотрим, кто из нас изгой.

Где были «Города Грехов» -

Там суховеи злых песков.

А где Мидасова* казна?

Остались уши от осла.

И неизбежно час придёт

Когда Помпеи затрясёт.

Не надо вам, ну хоть убей,

Тягаться с вольностью степей.

Замучаетесь пыль глотать,

В степи пытаясь наступать.

Персидский царь здесь воевал.

Не сгинул чуть, так заплутал.

Не надо Степь и дальше злить.

В ней можно Гуннов*** разбудить.

Восток в движение придёт

Тут Спесь сама собой пройдёт.

*Мидас – Мифический царь. По одной легенде получил от Диониса дар превращать в золото всё, чего коснётся рука. От этого дара попросил освободить его, так как чуть не умер с голоду от того, что пища превращалась в золото. По другой получил от разгневанного Аполлона ослиные уши.

**Содом и Гоморра – библейские города («Города Грехов»), уничтоженные богом за грехи.

***Гунны – Кочевой народ, сложившийся на востоке Европы, чья экспансия стала толчком Великому переселению народов.