У каждого подростка в жизни наступает период юношеского максимализма, когда молодые люди отправляются на поиски своего "Я". Как писал Ф. Ницше - "Юная душа сотрясается и сама не понимает что с ней происходит". Индивидуализм, хоть и мнимы, захватывает с головой, и подросток бросить вызов обществу, противопоставляя ему свое Я.
В такие моменты немало юных душ, не находя сил разобраться в себе, идут самой простой дорогой: например, примыкают к контркультурным движениям, следуя за толпой и перенимая внешние атрибуты, зачастую не проводя никакой работы над собой. В итоге, по мере течении времени, юношеский пыл спадает, о ини становятся деталью общественного механизма.
Одно из таких движений - Панк (в переводе с английского "отброс"). Зародившись в Англии на рубеже 60-70хх, в среде простых рабочих, как протест против политики власти, которая массово привлекала "дешевую рабочую силу" из менее благополучных стран, оставляя своих граждан без работы. Самая идея панка - аполитичность (анархия), противопоставление себя государству, системе, власти, обществу. Считая, что государственная машина порабощает человека, ломая в нем личность,они до последнего сопротивлялись этой системе.
В нашем провинциальном городке пик панк-движения пришелся на 2002-2007 годы, среди людей, родившихся в перестройку и чье детство прошло в лихие 90-е. Со с многими из них знаком лично. Молодые люди с ирокезами на голове, обвешанные булавками и нашивками, неплохо разбирающиеся в политике и прочих гуманитарных науках со временем стали сдавать свои позиции - общество взяло вверх. Но среди всех них выделяется один, который до сиих пор остается верен идеалам своей идеи. Жизнь его не вписывается ни в один общественных идеал. Опишу несколько историй.
В один из дней родители его закрыли дома, но желание свободы сильнее - пришлось прыгать в окно. Со сломанным позвоночником его положили в местное травм. отделение. Друзья не могли оставить сотоварища в "в беде" и по ночам стали залезать в палату через форточку, захватив с собой воронку - что бы удобно пись было в лежачем положении (что именно, наверное догадываетесь). Может наученный подобным опытом в одно лето он вовсе решил не ночевать дома, а найдя пустую коробку из под холодильника, жил в ней две недели (спал) - вероятно по аналогии с Диогеном. Но потом отказался от этой идеи.
Шли годы, подростки взрослели, многие из движения панков завели семьи, детей, а этот парень остался своим идеалам - его потянуло на путешествия. Возьму с другом по банке тушенки и спальнику, и отправятся автостопом (его нет машин, то пешком) на Байкал. Без денег, без уверенности в том, что будет что есть, где спать, но с чем то, что гораздо сильнее - с идеей, с желанием посетить Байкал. За несколько лет он исколесил пол России, и практически всегда брал собой только несколько сот рублей, и преданность своей философии. Перебиваясь случайными заработками, довольствуясь малым, он в любой момент для и ночи готов сорваться, если кто-то предложит, и идти к своей цели.
Сложно описать словами его мировоззрение, но тот факт, что он минимально зависим от общества и государства - неоспоримый. Человек остался верен своим идеалам, приобретенным почти два десятилетия назад.
P.S. Я не осуждаю и не поддерживаю того, о ком идет речь в этой заметке, каждый волен выбирать свою судьбу сам.
Подписывайтесь на канал!
Читайте так же:
Травля русский традиционалистов блогерами. Какие цели они преследуют
